出自于道泉翻译的仓央嘉措《十诫诗》
1、原文
原文为藏文。
十诫诗 ——仓央嘉措
译文一：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
——于道泉翻译的现代诗形式
译文二：
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——曾缄翻译的古诗形式
2、改编后的诗文
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
3、作者:白衣悠蓝（网络作者）
扩展资料
1、十诫诗的由来
2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）
其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续，添加了第五到第十，反响热烈。
大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。
2、赏析
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留 和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。
出自仓央嘉措——《十诫诗》
最好不相见，便可不相恋；
最好不相知，便可不相思；
最好不相伴，便可不相欠；
最好不相惜，便可不相忆；
最好不相爱，便可不相弃；
最好不相对，便可不相会；
最好不相误，便可不相负；
最好不相许，便可不相续；
最好不相依，便可不相偎；
最好不相遇，便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时；
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
“最好不相见，便可不相恋。” 如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
这首诗表达的是一种痛苦而凄美的爱情，它描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让那种真实的、忧郁的爱情更加让人心口微痛：明明爱到深处，却逼迫自己一刀两断，那种痛，那种极致淡漠的压抑，近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留和对爱情的尊重。都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震慑人心的力量。
这句话的原作者仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
在2006年发表的《 步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。太多人喜欢这首诗了，所以通过这种方式传播，效果非常惊人，以至于现在很多人都认识到这首诗并对其有着自己的感受。
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