1.老子说
上善若水，水善利万物而不争。
做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
2.庄子说
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。
不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
不忘记自己生命的本源，不寻求自己的归宿。接受了自然赋予的生命而欣然自得，忘却了生死的变化而复归于自然。这就是叫做不以欲望之心损害自然之道，不以人为的力量去辅助天命之常，这就是真人了。
3.孔子说
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
君子和而不同，小人同而不和。
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
4.孟子说
穷则独善其身，达则兼济天下。
不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。
5.墨子说
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
君子不用水来当镜子，而是拿人来当镜子。用水当镜子可以看到自己的容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶。
轻千乘之国，而重一言之信。
君子重自己一句话的诚信，甚于有一千辆战车的国家.
6.荀子说
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
先考虑道义而后考虑利益的就会得到光荣，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
7.孙子说
知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
8.列子说
形枉则影曲，形直则影正。
东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了；身体挺直，影子也随着挺直。
得时者昌，失时者亡。
凡是顺应时机的就昌盛，违逆时势的便灭亡。
9.韩非子说
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。
10.屈原说
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考