愚孝的意思是：儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。
人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的，其实不然。孟子说:"君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"(《孟子·离娄下》)君臣关系是对等的关系。
并且还说无道之君，要诛之，或者换掉。关于孝的问题，孔子也不是主张愚孝。在《孔子家语·六本》有这么一个故事:孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲:"您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。
孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子:"曾参来，不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说:"你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动;父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲身边;父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗?"
在父亲失去理智的时候，拿着大棒乱打，如果打死、打伤或者打成残废，他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影，永远无法摆脱。这是"不逃"给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒，避免给父亲造成精神伤害。
不管当时鲁国人怎么夸奖曾参，孔子还是严肃地对待此事，以便给后人留下正确的意见。很显然，上述"父叫子死"的说法，孔子是不同意的。不该死的，就不能轻易地死去，即使有父命。
什么都没有主见，一切听从父母的安排，认为他们说的都是对的。
愚孝的含义；
指孩子会不惜牺牲自己、配偶和孩子的利益，而一味地对父母或长辈做出极大的牺牲。（这类人群多是童年等不到父母平等的关爱）。
“愚孝”多是以戏剧化的方式在出现：父母对一个孩子进行似乎没有餍足的索取，同时却对另外一个孩子给予无限的付出。
然而，他们为何还会持续去“愚孝”自己的父母呢？多半的动机是：这是他们能亲近父母的唯一有效方式，这类人群的多半行为是迎合者。他们的主要原因是内疚。
导致迎合的核心原因是恐慌，迎合者之所以只奉献不索取，是因为他们担心一旦开始索取就会令关系疏远甚至断裂。
怎样做到不愚孝？
1从小被教导一句话，要听父母的话，这话是对的，但也不绝对。因为听从前提是听从的话是正确的
2，每个人都有犯错的时候，当然父母也会有，当有错事情发生了，我们要指出父母的错误出来，让他们明白并改正，不能因为是自己的父母而包庇，要做到帮理不帮亲的行为。
3，愚孝的人都有一个特点，就是以父母为中心，会因为父母而不顾一切哪怕是伤害他人的行为。永远不要以父母的标准作为自己的标准来行事。
4，父母养育我们长大成人，我们就要懂得报恩，因此，在很多事情上，父母出错了，也会宽容去对待。这种想法是错误的，宽容但不代表是纵容。
足以了解他们这种心理，多些包容，最好多沟通，纠正他们这种思想