“季康子问政于孔子曰：如杀无道以就有道，何如？”翻译：季康子问孔子如何治理政事，说：如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？
“季康子问政于孔子曰：如杀无道以就有道，何如？”出自《论语·颜渊》。【原文】：季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如孔子对曰，子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
【译文】季康子问孔子请教为政的道理，说如果杀掉无道的人，来成全有道的人，怎么样？孔子说：您是主政的人，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，老百姓的品德好比草，风吹到草上，草就必定随风扑倒的啊。
感悟
孔子反对杀人，主张德政。正人先正己，在上位的人以自己的德行感染百姓，百姓就会走正道。上位者不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。那些暴虐的统治者滥行无道，必然会引起百姓的反对。尊重他人的自由权利，养成先人后己的礼让精神，才是大家乐于接受的治理方式。
曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。这是君子之所为。以上这两章谈的都是交友的问题，事实上在五伦当中，儒家对于朋友这一伦还是比较重视的。
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