居安思危的名言

如题所述

01

居安常念危,在险如处易。

——石介

02

以守还兼创,居安不忘危。

——弘历

03

思所以危刚安矣,思所以乱则冶矣,思所以亡刚存矣。

——欧阳修

04

括囊在遵养,居安欲思危。

——王铎

05

行道有福,能勤有继;

居安思危,在约思纯。

——梁同书

06

居安思危介节见,积疑得悟清光来。

——何绍基

07

居安思危,思则有备,有备无患。

——左丘明《左传·襄公十一年》

08

若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。

——诸葛亮《将苑·戒备》

09

人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

——魏徴《谏太宗十思疏》

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2023-02-05
欧阳修《新五代史•伶官传序》中,告诫人们居安思危的句子是:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”
此文通过对五代时期后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,说明兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫人们要吸取历史教训,居安思危,力戒骄侈。
忧劳:忧患与勤劳。
兴国:使国家兴盛。
逸豫:贪图安逸享乐。
亡身:丧失性命。
自然之道:这是很自然的道理。
这个句子出现在文章的后半部分,作者由叙事转入论理,论证步步深入,立意层层递进。从“《书》曰:‘满招损,谦得益’”自然引出“忧劳可以兴国,逸豫可以忘身”的论点。为增强这一论点的说服力,作者又将庄宗得失天下之事浓缩为一段简洁对偶的文字,反证此论,再次通过一盛一衰的强烈对比,与篇首的立论形成前后照应,首尾呼应之势,使此文的中心论点更加鲜明突出。