《诗经》我心中的意难平
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。其中那么多古人的爱情古诗化为经典的诗句，也成为了我心中的意难平。
执子之手，与子偕老。——《击鼓》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是一句多么感人肺腑的诗句。（无论）生死聚散，我都对你说过，我要牵着你的手，与你白头偕老。如果爱，请深情！这位士兵对妻子的爱，感天动地，千年来，这首诗，仍旧传唱不息！这首诗，是一个士兵内心的“哀叹”，虽然，生在兵荒马乱的年代，生死聚散，我都对你说过，我要牵着你的手，与你白头偕老。哎呀，太久，没有见到你了，哎呀，路途遥远，让我无法履行诺言。虽然，他肩负着家国的责任，要守卫家园，要去出兵打仗。但是，他的心里，始终记挂着他的家，记挂着他所挚爱的妻子。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——《关雎》
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。
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蒹葭苍苍，白露为霜。——《蒹葭》
把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
诗经为我们留下了这么多美好的想象，成为了一代经典，我心中的意难平！
欲说还休，却道“天凉好个秋”！
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
作者随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者空有一腔报国志向，却无处发挥。如今只好闲居在这带湖，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚有谁能知。在涉世既深又饱经忧患之余，进入“识尽愁滋味”的阶段。所谓“识尽”，一是愁多，二是愁深。这些多而且深的愁，有的不能说，有的不便说，而且“识尽”而说不尽，说之亦复何益？只能“却道天凉好个秋”了。比之少时的幼稚，这或许是老练成熟了。其实，“却道”也是一种“强说”。故意说得轻松洒脱，实际上也难以摆脱心头的沉重抑塞。
其实，在很小的时候就听大人们说，当麦粒饱满时都会垂得低低的，就像人，小时候因为无知而无畏，敢说敢做，丝毫不含糊，当到了一定的年龄，增长了学历和才干的时候，反而会有过多的思考，表现出畏首畏尾的沉默，或者是失望的沉默。
诗人写这首词的时候肯定也是经历了这样一个心路成长过程，导致了他“欲说还休，欲说还休”，最终叹一口气，罢了，只道“天凉好个秋”。
如果放在现代社会，像诗人一样的怀才不遇的青年人，会不会找到自己更合适的位置，会不会再产生“欲说还休”的想法了呢？
是那一句：思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。思念像马儿奔跑一样，虽然分开了，但是思念却从未停止。相思之情，如同那柳枝吐出的柳絮，飞絮飘落满城，尽是牵挂着你的相思的丝絮。来自这本书《后来，你都如何回忆我》
书中描写了一个女孩，他的名字叫沈蔷薇，飞蛾扑火爱上了自己学生的家长，在一次次的针扎，一次次的彷徨，他离爱那么近，又离爱那么远，她去了解他，去接近他，在一段禁忌之恋后，碎了一地的爱呐，终于是只剩下了一生的回忆。这个世界上是不是总有那么一个人，是你的独家记忆，沈蔷薇的暗恋很真实，喜欢一个人的时候自己的情绪都会被他牵着走。自卑的人会缺乏安全感，如果蔷薇相信九日那我想他们也不会错过那些年了吧。希望所有自卑的人都可以勇敢地追求自己的幸福。 因为是用的第一人称，让自己有一种感同身受，仿佛我也在期中感受着沈蔷薇的挣扎。
当时读到书中那一句，思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。我的心弦突然被触动，好像那个好久好久都没有联系的人啊，突然又出现在我的面前，只是不知道是在什么时候，泪水打湿了我的衣角。那又是一个很长很长的故事了，但也许那一份爱，只是我敝帚自珍的东西，也许我的那些温热，那些星光，都随着那一封还没有送出的情书一起，永远的被深埋在我的心里了。每次梦深，你总是出现在我的眼前，此刻，我多羡慕那只飞在云端的雄鹰;如果我是那只展翅高飞的雄鹰，不就可以看清你的容颜，不就可以飞到你的身边，但你啊，好像。好像再也不需要我了……
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”
这句诗词出自是辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
》。 “了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这是是奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。
这句词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。但是白发生可怜又可叹。 辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”不服老，想报国，却无人问津。1207年，辛弃疾因病去世，临死口中还在大喊：“杀贼！杀贼！杀贼！一生为报国，最让我意难平的是他。
世间文人多懦弱，正所谓“百无一用是书生”，但也有例外，“文能提笔安天下 武能上马定乾坤”稼轩先生一生都是传奇。20岁时，他支身连追敌军三天，抢回大印；更曾只带着50骑兵，深入敌营活捉叛徒，一夜千里将他押回临安。这些似乎只会出现在说书先生嘴里的传奇，却生生地发生在这个大宋将领身上。正是因为这些经历，他的词才那么豪情万丈，每次读来都令人热血沸腾。无论是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，还是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，亦或是“青山遮不住，毕竟东流去”都是流传千古的经典。
他渴望奔赴前线，为国杀敌。他是历史上有名的爱国诗人，他的爱国之情不光体现在他的词作之中，而且他确实有统军打仗的能力。他英勇善战，有非凡的军事才能。如此优秀的人，却只得哀叹报国无门……
每每读稼轩的词，我的心中总萦绕着一股心酸与意难平。“了却君王天下事，赢得生前身后名”。不必伤心，情怀在心，先生千古！
本回答被网友采纳出自《红楼梦》一首《终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高土晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵是齐眉举案，到底意难平”。(就是宝玉第一次游太虚幻境时,警幻仙子给他看的金陵十二钗的册子,还有红楼梦的曲子)
说的是贾宝玉最终虽是娶了薛宝钗，夫妻间也是相敬如宾。但是她最终只赢得一个名份，并没得到宝玉的爱情。
纵使举案齐眉, 到底意难平"， 原句本为
"纵然是齐眉举案，到底意难平" 。语出<红楼梦>第五回，言宝玉宝钗成婚后，虽则宝钗克尽淑妇之职，唯是宝玉最爱者，底是黛玉而非宝钗，故而心有郁郁难平之慨。
原文为: 终身误
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：
纵然是齐眉举案，到底意难平。
至于举案齐眉，则是出自<后汉书>，写的是汉代名臣梁鸿与妻子孟光相敬如宾的故事。吃饭的时候，孟光总是把饭菜举到眉毛那么高，恭恭敬敬地请丈夫用餐。
爱情要不就是”纵使举案齐眉，到底意难平”，不然就是，”生死契阔，与子相悦”，不外如此．当然生活也是这样的几种状态．多数人是在”到底意难平”之中寻求安慰与解脱．只是，致死，心里那个希望圆满的声音一直在唱，所以才有几米那样美好的画，他是世界比旁人幸福许多，他的世界里树是粉红色的．这样好的心态，多少人修炼不来，要经历多少的沧海桑田才有的满足．
过于圆满的人生状态也许是不真实并不正常的，生命里面本身充满缺憾．不如意事十之八九．可惜往往女子总希翼圆满，于是苦苦追求．追求美好的声音一直在心里唱，并不比旁人得到的东西更多，只是需要珍惜所有所拥有的东西，因此才将会比旁人幸福．
