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龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
扩展资料
产生背景
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。
现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。
但在实际上，龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
历史演变
在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙（原形为蛇）原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤（太昊）部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。
在神灵崇拜阶段，农牧业逐渐形成，宗教信仰也得到发展，从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化，奉龙为水神、虹神。
龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。
中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。
在战国时期便形成了五色龙崇拜，及龙神信仰。在春秋时期，有五行神，分别与五行之神相匹配的是龙、虎、凤、龟和麒麟，龙只是其中之一，与木神勾芒相搭配，而五龙观念尚未形成。到战国时期，五龙观念开始形成。
最后是佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。隋唐时代，佛教在中国迅速传播，佛教中的龙王崇拜也传入中国。在中国本土的龙崇拜中，原来只有龙神崇拜，没有龙王崇拜，龙王崇拜是在佛教传入后引进的。随着佛教的传播，龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传。
然而中国自古以来就有五色龙及四海神，龙神信仰，在宋以前多称龙神，直至宋徽宗封五龙为王，龙王信仰才开始流行。
可以说，现在的四海龙王，五帝龙王是由朝廷封的本土龙神来的，由中国本土龙神演变的道教龙王，是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主，四海龙王及五帝龙王都是中国本土血统的五龙神演变来的。
龙 如果是编的 中国几千年来除了龙凤神兽之外从来就没有改变过 从有记载的夏商周到清王朝 也就是这些 为什么没编出来其他的呢 是不想编还是脑筋僵化？？其实人的思维是难以凭空捏造神话传说和 一整套关于假的东西流传上千年而不被淹没的 龙是怎么来的呢 神奇的事情来源往往很简单 告诉你 就是有人看见了 而且看见的人中就有会画画的人 画下来了 就这么简单 宋朝有人见过在自家后院打水一条龙从井里面飞了出来 中国有叫龙城的 就是那个城里经常出现龙 故而得名 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过 五年前 我们报纸报道说一个小伙子看见天上有一条龙飞过 然后报纸里又冒出一个所谓专家 说那小伙子看错了 因为天上没有龙所以你看错了 你说说这是什么狗屁理由 自己的眼睛被别人说是看错了 就是说那个专家用猜的都比那个看见的看得明白是吧 他娘的 这专家是什么养的 谁养的一目了然 无神论形成了大势力 你把你看见的说给他听 说出来就被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有 现在没有 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写过很多东西 这就是证据 难道几千年来的记录 不算强有力吗 那还要什么样的证据才能然这些蠢人相信 这世界上还有人的眼睛轻易看不见的东西，正所谓谣言止于智者。不存在的东西怎么会流传这么久，我经常看电视里面谁的武功好，比如：武当张三丰，少林达摩等等，多数人都说那是假的不存在的人物，那我想知道，现在人们学的少林功夫，武当太极拳难道是那些所谓的科学家创出来的？？现在的科学家就会拿着科学的名义忽悠人。呵呵 ，我还是书上看到别人说：现在的专家专吹牛B还扯蛋！我们都是炎黄子孙，也是龙的传人，谁敢说我们不是炎黄子孙 我就相信龙不存在
1.营口坠龙事情。
在《营口市志》第一卷中记叙：“（1934年）８月８日午后，辽河北岸东小街一农人在左近苇塘发明一巨型植物白骨，长约１０米，头部左近各有一角，长约１谜语，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关船埠左近旷地陈设很多天，前往观赏的人纷至沓来。”事先的目击者肖素芹白叟回想：昔时她9岁，她爸爸是给田主赶马车的，事先许多人都说在田庄台下游发明一条“活龙”，因而赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所瞥见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身材为灰红色，蜿蜒着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是觉得这条“龙”精神焕发，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，许多人都说是气候太热的来由，因而在龙的上面搭了个棚子为它避暑，另有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。厥后，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。但是，延续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地呈现了，此次呈现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骨。据杨义顺白叟回想：在发明“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，并且另有“呜…………”像牛一样的叫喊声，听起来很活跃，还能听到挣扎的声响，厥后就没有动态了。事先，营口地域已延续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些衡宇因进水太多而坍毁。雨停后，跟着北风吹过，氛围腥臊味很大，看守苇塘的一位卢姓工人顺着怪味寻觅，发明大片大片芦苇倒伏，扒开后出来一看，吓了一大跳：内部鲜明躺着一个已死去的宏大植物！该工人吓得回身就跑，回到家里大病了一场。苍生们传闻以后，结伴前往寓目，并且陈述给了事先的当局。事先西海关左近的一家防疫医院职员穿戴白大褂，给已生蛆的植物尸身放射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳索将骸骨围成一圈，供各人观赏。事先出名的《盛京时报》对此次事情进行了跟踪报道！
2，松花江坠龙事情。
1944年8月，目击者随父亲在牡丹江南岸陈家围子村后头发明有多量村民会萃，便前往一探终究，他们一行十余人跑着去看热闹，看到的是一个玄色的巨型植物卧在沙滩上，村民用柳条在其身上搭了一个棚子，目击者回想：巨物10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑壳那末大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，但前额上有一个扁铲外形的角，似牛角，短且粗，根部粗约10厘米，脸上长有七八根长须，嘴像鲇鱼嘴，长约30厘米，有四个爪子。通身是鳞。当天下战书便下起了雨，直至第二天赋停。第二天雨停以后目击者再去看时，龙已不见了，只留下了一条深沟和浓郁的腥味。以后日本人强行封闭了音讯！
3，西藏龙事情。
一位拍照爱好者，于2012年6月22日到西藏安多参与青藏铁路铺轨典礼，然后从拉萨乘飞机返回内地的途中，飞翔到西藏雪山上空，意内在翻滚的云层中拍到两条龙。他事先感应甚是别致，就给起名“西藏龙”。依据照片显现，这两个物体显现出匍匐生物特性：身躯像有鳞片掩盖，背部有相似脊椎骨的崛起，也有逐突变细的尾部。在这个特别的期间，可以拍摄到两条正在云端飞翔的巨龙，这能是偶尔的吗？
4.稀有的龙标本
稀有的龙标本，珍藏在大阪的瑞龙寺。相传明治十一年幕府期间，是由中国输至日本，约莫三百七十多年之前，是由一位日本经贩子从中国的口岸弄到手，让渡卖给万代藤兵卫做为珍藏，万代藤兵卫爱不释手。万代藤兵卫是出名的珍藏家，天和二年玄月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱，此中他就珍藏包含人鱼，河童，这些都是巨贾万代藤兵卫所捐的，他的儿子昭和五十年有在从头制造箱子。被日本大阪市浪速区瑞龙寺所珍藏，现保管於日本大阪市浪速区瑞龙寺中，其保管相称的优良有三百七十多年历史。
5，西安市民目击真龙。
2010年9月1日晚，许多西安市民目击到夜空中有数个光斑在按某种纪律活动，外形像“龙”，这一景象约莫继续了一小时。当晚9时10分左近，西安西南天空呈现8到9个红色光斑，分为三组，每组都做着圆周活动，它们“画”出的圆直径相反，运转目标相反，三组光斑的绝对地位又呈“品”字形。晚9时15分左近，光斑分为两股，相向穿插而行，好像字母“X”。约5秒钟后，浩瀚光斑会萃一处，亮度添加约一倍，随后，光斑又散开，再次反复上述活动。灰色的云层间，光斑构成的光芒不断穿越，每一个光斑后似乎还拖曳着甚么。“这不就是龙吗！”围观市民收回阵阵惊呼。
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我们要将的龙是中国传统文化中的龙，最基本的特点是“九似”：角似鹿，眼似兔，项似蛇，腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。是多种动物集合而成的一种神物。而不是恐龙和西方传统文化中的长着翅膀的龙。
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中国龙，是中国传统文化中的重要组成部分，从原始部落时代开始，大大小小的部落都有自己的图腾信仰，而当部落之间发生征战时，胜利一方的部落会吸纳战败一方部落的图腾，将两种图腾融合起来，所以在中华五千年的历史岁月里，经历过不知多少词的融合，最终产生了各种动物的集合体，也就是龙，同时龙也成了中华民族新的信仰图腾，维持至今。
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1944年松花江坠龙时间，目击者称看到坠龙的相貌居然和公认的龙一模一样，半夜就被人秘密的运走了。这段往事被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》。但是生物学家并没有给出明确的说法，所以无法验证龙是否真实存在。
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在日本，有一条经过防腐处理制成的标本“龙”，身长约1米左右。头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，但只有三只爪，后脚因为退化变得短而小，背脊与蛇相象，全身附有了鳞片，与中国传说中的“龙”相比，体形显然较小。至于到底是不是我们传说中的龙，并没有确切的说法。
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不管龙这种生物是否真实存在，龙的精神是我们五千年传统文化传承至今，留下的瑰宝，我们是龙的传人，并且还要将这种龙的精神继续传承下去，而随着研究人员的探索，相信终有一天会证实龙是否真实存在。