安常处顺 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
安常守分 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
蹈常袭故 蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。
非常之谋 非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
季常之癖 宋朝人陈糙,字季常,他的妻子柳氏脾气暴躁,醋性很大,陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
安常履顺 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
安常习故 习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
蹈常习故 指按照老规矩和老办法办事。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
季常之惧 指惧内。
循常习故 循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、。
翘首以待
皓首穷经
泥首谢罪
白首同归
身首异处
马首是瞻
搔首弄姿
昂首挺胸
畏首畏尾
举首戴目
昂首阔步
马首欲东
枭首示众
牛首阿旁
搔首不知痒处
三首六臂
举首加额
剑首一吷
七首八脚
鼠首偾事
搔首踟蹰
白首一节
俯首下心
伏首贴耳
寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
发指眦裂 发指:头发直竖;眦裂:眼眶裂开。头发向上竖,眼睑全张开。形容非常愤怒。
戟指怒目 指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
目指气使 目指:动一下眼睛来指物;气使:用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
屈指可数 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
食指大动 原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
弹指之间 比喻时间极短暂。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
颐指气使 颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别。
以指挠沸 挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
点指划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
戟指嚼舌 戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极。
旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。
染指垂涎 形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。
染指于鼎 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。
颐指风使 以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。
纷至沓来
fēn zhì tà lái
【解释】纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。
【出处】宋·朱熹《答何叔京》六:“夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。”
【结构】联合式。
【用法】多用于书面。可用于人;也可用于事物。一般作谓语、定语。
【正音】沓;不能读作“dá”。
【辨形】沓;不能写作“舀”或“杳”。
【近义词】接踵而至、络绎不绝、车水马龙
【反义词】门可罗雀、路断人稀
【辨析】~和“络绎不绝”;都有“连续不断”的意思。两者在加强语气时可通用。但~不仅指人;还可泛指一切事物;“络绎不绝”专指人;车、马、船的来来往往;同时含有“繁盛”的意思;~没有。
【例句】李大夫能治好障碍性贫血病的消息不胫而走;求医的癌症患者~。
第二个字是由的成语有:
〔 必由之路 〕必:一定;由:经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束,任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束;十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束,不守纪律 详细»
〔 许由洗耳 〕许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。 详细»
〔 福由心造 〕造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
〔 率由旧章 〕率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
天天向上。每天都有进步。
哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
补天柱地 修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
承天之祐 承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。
从天而降 降:下落。比喻出于意外,突然出现。
从天而下 比喻出于意外,突然出现。
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
戴天履地 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
得天独厚 天:天然,自然;厚:优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。
刁天决地 形容大吵大闹。
顶天立地 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
洞天福地 原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
翻天覆地 覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
光天化日 光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
昊天罔极 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。
呼天抢地 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。
花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
欢天喜地 形容非常高兴。
皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
回天乏术 回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重,已无法挽救。
回天之力 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
极天际地 形容十分高大。
寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。
江天一色 形容江面宽阔,水天相接。
锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。
荆天棘地 到处都是荆棘。形容困难重重,障碍极多。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九天揽月 揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
得过且过 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。