云 雾 寨
姚世清
在大洪山西麓的客店马嘴村十组，有一座独立高耸的山峰，在四周群峰的拱卫下，格外挺拔伟岸，雄伟壮观。这座独立的山峰，海拔约720米，常年云遮雾绕，山顶有一块600多平方米的平地，曾建有一不规则的石寨，故名云雾寨。
云雾寨山体怪石嶙峋，沟壑狰狞，树木苍翠，青竹茂密，奇花异草遍布，风光迷人。云雾寨地下水丰盈，一年四季都有地下水溢出，在山脚汇集成一条溪流，一路蜿蜒西行，注入八折河。这山与水自然融合，如同写意的丹青，任意挥洒几笔，就勾勒出一幅绝妙的山水画。
云雾寨始建于什么年代呢？几经寻找，从寨内石碑上残存的文字得知，清嘉庆末年，云雾寨一带匪乱四起，山下曹姓族人为防匪患，在头领的带领下，在山顶筑寨、建房、修庙，每遇匪患，山下族人齐集寨内，躲避匪乱。为保证寨内房屋安好，曹姓族人在寨内修一小庙，奉养了两名和尚在庙内主持香火，并代为看管寨内屋产。后因岁月更迭，曹姓族人也逐渐衰败，云雾寨随着风云变幻，苟延到民国初年才完全荒废。昔日宣闹的山寨，一下沉寂在岁月的尘埃中，人们只能从寨顶残留着石墙、石屋、石庙遗迹和分布四周的记事、捐赠的断石碑上追寻过去的辉煌。一处炸雷劈过的地方，成为一处神奇的自然景观。
云雾寨西麓山脚，有一寺院，寺院因云雾寨得名，名曰云雾寺。寺院现仅存遗迹，从遗迹上来看，云雾寺当年建有山门、前殿、中殿、后殿和左右偏殿，颇具规模。据寺内碑文记载，该寺建于清道光元年，迄今211年。尽管云雾寺山墙是就地取材用石块垒砌，但寺内台阶、阶廊、门框、门槛和窗户都是青石材质，不仅做工考究，有的石件还镌刻有精美花纹。寺院山门现已坍塌，但残存的山门十分讲究，山门石框上镌刻有一副深奥的佛家对联：陀罗门启真如出圆觉海中光慧日；灵山会上说真言满舌莲花古文佛。这幅对联不仅道出佛家真言，也给云雾寺带来一种神秘和灵气。云雾寺内残留有十几块大小不一的石碑，有的是捐赠碑，有的是记事碑，有的是描写自然风光的，其中有一块镌刻有这样一段文字：天上深甚微妙法，有千万劫难遭遇。我今见闻得受精，愿解如来真实义。佛在灵山不远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛音半偈舍全身，高登囗了万德导。了得涅槃正法恳，金刚不坏体长存……郢东云雾长庆寺住持衲山僧问相谨识。领修住持僧问相化缘，众姓同修，石匠高奇国、高亮国同修。道光元年冬月良旦。
遗憾的是，香火十分旺盛的云雾寺，在建国前夕，因寺院主持病逝，无人管理，才逐步荒废，只给后人留下一处寻访探幽的胜迹和美妙的想象。
年的“五.一”假期，我们去了乡下的外婆家。
外婆家有一间宽敞的房屋。在屋旁，总有一片新绿衬着的瓜架。种着些丝瓜，或是些黄瓜，那些手掌型的叶子，绿得青翠，或浓或淡。长长的藤顺着竹架，蜿蜒地向上爬，一直到屋顶。现在的瓜架上虽然并没有那些青青的瓜，但也有着不同的风格。青绿的叶，弯曲的藤，给整个房子镶上了没有雕琢过的天然花边。这样的装饰可比城市中高楼门前的石狮子来得亲切、质朴多了。
在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪……朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
鸡，农村人家中总要养几只的，外婆在院子里，垒上一个鸡窝，养了几只鸡。从院子里走过，肯定会看见一只母鸡和小鸡们奔跑。雄鸡高傲的挺着身子，俨然一位将军在阅兵，斗志昂扬；又如同一个尽职的大丈夫在保护着自己的家人，守护着自己的家园。
离房子不远处，有一条小河，清澈的水面上有几只鸭子，在欢快地嬉戏。时不时地把头伸进水里觅食，或是与同伴们嬉闹“嘎嘎——嘎嘎——”的叫声在水上回荡，即使旁边有人在洗衣、洗菜，也阻挡不了它们的欢乐。有几只蜻蜓也爱凑热闹，在水面上飞行着。河旁的苇絮飘飘悠悠的，似乎把小河笼罩在了一起。阳光下的小河，显得格外清澈，一阵微风拂过，水面上泛起了层层涟漪，波光粼粼的。
小河后就是大片大片的田地了。一行行排列的非常整齐。种
着些青菜、油菜、豌豆、罗汉豆等。远处还有一亩亩水田，可以看见一些农民们正在种秧苗，一排排秧苗随着微风慢慢飘拂。
到了黄昏，我们便把桌椅饭菜搬到院子里吃起饭来。这时，母鸡和小鸡们就都跑过来吃掉下的米粒。美丽的黄昏景象下，大家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画…… 参考资料：云 雾 寨
姚世清
在大洪山西麓的客店马嘴村十组，有一座独立高耸的山峰，在四周群峰的拱卫下，格外挺拔伟岸，雄伟壮观。这座独立的山峰，海拔约720米，常年云遮雾绕，山顶有一块600多平方米的平地，曾建有一不规则的石寨，故名云雾寨。
云雾寨山体怪石嶙峋，沟壑狰狞，树木苍翠，青竹茂密，奇花异草遍布，风光迷人。云雾寨地下水丰盈，一年四季都有地下水溢出，在山脚汇集成一条溪流，一路蜿蜒西行，注入八折河。这山与水自然融合，如同写意的丹青，任意挥洒几笔，就勾勒出一幅绝妙的山水画。
云雾寨始建于什么年代呢？几经寻找，从寨内石碑上残存的文字得知，清嘉庆末年，云雾寨一带匪乱四起，山下曹姓族人为防匪患，在头领的带领下，在山顶筑寨、建房、修庙，每遇匪患，山下族人齐集寨内，躲避匪乱。为保证寨内房屋安好，曹姓族人在寨内修一小庙，奉养了两名和尚在庙内主持香火，并代为看管寨内屋产。后因岁月更迭，曹姓族人也逐渐衰败，云雾寨随着风云变幻，苟延到民国初年才完全荒废。昔日宣闹的山寨，一下沉寂在岁月的尘埃中，人们只能从寨顶残留着石墙、石屋、石庙遗迹和分布四周的记事、捐赠的断石碑上追寻过去的辉煌。一处炸雷劈过的地方，成为一处神奇的自然景观。
云雾寨西麓山脚，有一寺院，寺院因云雾寨得名，名曰云雾寺。寺院现仅存遗迹，从遗迹上来看，云雾寺当年建有山门、前殿、中殿、后殿和左右偏殿，颇具规模。据寺内碑文记载，该寺建于清道光元年，迄今211年。尽管云雾寺山墙是就地取材用石块垒砌，但寺内台阶、阶廊、门框、门槛和窗户都是青石材质，不仅做工考究，有的石件还镌刻有精美花纹。寺院山门现已坍塌，但残存的山门十分讲究，山门石框上镌刻有一副深奥的佛家对联：陀罗门启真如出圆觉海中光慧日；灵山会上说真言满舌莲花古文佛。这幅对联不仅道出佛家真言，也给云雾寺带来一种神秘和灵气。云雾寺内残留有十几块大小不一的石碑，有的是捐赠碑，有的是记事碑，有的是描写自然风光的，其中有一块镌刻有这样一段文字：天上深甚微妙法，有千万劫难遭遇。我今见闻得受精，愿解如来真实义。佛在灵山不远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛音半偈舍全身，高登囗了万德导。了得涅槃正法恳，金刚不坏体长存……郢东云雾长庆寺住持衲山僧问相谨识。领修住持僧问相化缘，众姓同修，石匠高奇国、高亮国同修。道光元年冬月良旦。
遗
云 雾 寨
姚世清
在大洪山西麓的客店马嘴村十组，有一座独立高耸的山峰，在四周群峰的拱卫下，格外挺拔伟岸，雄伟壮观。这座独立的山峰，海拔约720米，常年云遮雾绕，山顶有一块600多平方米的平地，曾建有一不规则的石寨，故名云雾寨。
云雾寨山体怪石嶙峋，沟壑狰狞，树木苍翠，青竹茂密，奇花异草遍布，风光迷人。云雾寨地下水丰盈，一年四季都有地下水溢出，在山脚汇集成一条溪流，一路蜿蜒西行，注入八折河。这山与水自然融合，如同写意的丹青，任意挥洒几笔，就勾勒出一幅绝妙的山水画。
云雾寨始建于什么年代呢？几经寻找，从寨内石碑上残存的文字得知，清嘉庆末年，云雾寨一带匪乱四起，山下曹姓族人为防匪患，在头领的带领下，在山顶筑寨、建房、修庙，每遇匪患，山下族人齐集寨内，躲避匪乱。为保证寨内房屋安好，曹姓族人在寨内修一小庙，奉养了两名和尚在庙内主持香火，并代为看管寨内屋产。后因岁月更迭，曹姓族人也逐渐衰败，云雾寨随着风云变幻，苟延到民国初年才完全荒废。昔日宣闹的山寨，一下沉寂在岁月的尘埃中，人们只能从寨顶残留着石墙、石屋、石庙遗迹和分布四周的记事、捐赠的断石碑上追寻过去的辉煌。一处炸雷劈过的地方，成为一处神奇的自然景观。
云雾寨西麓山脚，有一寺院，寺院因云雾寨得名，名曰云雾寺。寺院现仅存遗迹，从遗迹上来看，云雾寺当年建有山门、前殿、中殿、后殿和左右偏殿，颇具规模。据寺内碑文记载，该寺建于清道光元年，迄今211年。尽管云雾寺山墙是就地取材用石块垒砌，但寺内台阶、阶廊、门框、门槛和窗户都是青石材质，不仅做工考究，有的石件还镌刻有精美花纹。寺院山门现已坍塌，但残存的山门十分讲究，山门石框上镌刻有一副深奥的佛家对联：陀罗门启真如出圆觉海中光慧日；灵山会上说真言满舌莲花古文佛。这幅对联不仅道出佛家真言，也给云雾寺带来一种神秘和灵气。云雾寺内残留有十几块大小不一的石碑，有的是捐赠碑，有的是记事碑，有的是描写自然风光的，其中有一块镌刻有这样一段文字：天上深甚微妙法，有千万劫难遭遇。我今见闻得受精，愿解如来真实义。佛在灵山不远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛音半偈舍全身，高登囗了万德导。了得涅槃正法恳，金刚不坏体长存……郢东云雾长庆寺住持衲山僧问相谨识。领修住持僧问相化缘，众姓同修，石匠高奇国、高亮国同修。道光元年冬月良旦。
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参考资料：云 雾 寨