因为鸿钧老祖是小说《封神演义》杜撰出来的，现实中道教并没有这个人物。
鸿钧老祖出现在《封神演义》种，是虚构的小说人物，因为《封神演义》是著名小说，传播度很高，让人误以为道教有鸿钧道祖这个人。
《仙苑编珠》、《三洞群仙录》、《搜神记》、《历代真仙体道通鉴》等《正统道藏》的神仙传记，也确实没有找到所谓鸿钧老祖的圣号。这些我们的神仙传记里都找不到，可想而知，《封神演义》里的鸿钧老祖应该是杜撰出来的。
角色设定
鸿钧出自古典名著之《封神演义》。道教并没有此人出现，现台湾与部分地区有少数供奉。
按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。
以上内容参考 百度百科-鸿钧 （古典名著《封神演义》里的角色）
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第1个回答 2022-03-09
鸿.钧，为明朝小说《封.神.演义》的自创人物，正.统.道.教并无此.神。
《封.神.演.义》本意在于宣.扬三.教.合.一、佛.道一家的思想。小说之流传，毕竟要比《正.统.道.藏》里的.神.仙.传记要普及，于是许多人认此为真，以之来衡量三.洞.经.典。认为三.清之前，混沌之先，还有一个鸿.钧老.祖，为三.清之本。以讹传讹，流弊甚巨也。
《封.神.演.义》本意在于宣.扬三.教.合.一、佛.道一家的思想。小说之流传，毕竟要比《正.统.道.藏》里的.神.仙.传记要普及，于是许多人认此为真，以之来衡量三.洞.经.典。认为三.清之前，混沌之先，还有一个鸿.钧老.祖，为三.清之本。以讹传讹，流弊甚巨也。
第2个回答 2022-03-09
现在网络小说泛滥，玄幻小说或者说魔幻小说作为一个大的门类，占网络小说很大比例，这些作者每创作一个虚拟人物，会去质问道教协会承认么？他们不蠢，他们创作的目的是赚取报酬，或金钱，或荣誉，那么就不会愚蠢到去完成自我的造神运动，明代也如此，鸿钧老祖只是封神演义作者许仲琳为了剧情而创造的虚拟人物，那请问，道教为什么非得承认一个小说上的虚构人物？许仲琳不会那么蠢，而道教根本不会理会这类小说情节；
第3个回答 2022-03-09
因为那是《封神演义》一书中虚构出来的人物，得不到正式门派的认可
第4个回答 2022-03-09
鸿钧出自古典名著之《封神演义》。道教并没有此人出现，现台湾与部分地区有少数供奉。
按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。
书中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：
高卧九重云 蒲团了道真
天地玄黄外 吾当掌教尊
盘古生太极 两仪四象循
一道传三友 二教阐截分
玄门都领袖 一炁化鸿钧
鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。封神榜之武王伐纣中鸿钧老祖
后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师。
山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像。辽宁本溪市谢家崴子水洞，为鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。台湾道教把鸿钧作为十八代天帝之一。
《封神演义》中，鸿钧乃老子、元始天尊、通天教主的师傅。
按《封神演义》中看来，鸿钧就是“大道”的代表，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：“不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师”。可见鸿钧的徒弟能创造天地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能造天，那鸿钧是什么存在就不言而喻了。
书中鸿钧老祖现身的时候有诗曰：
高卧九重云 蒲团了道真
天地玄黄外 吾当掌教尊
盘古生太极 两仪四象循
一道传三友 二教阐截分
玄门都领袖 一炁化鸿钧
鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。封神榜之武王伐纣中鸿钧老祖
后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师。
山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像。辽宁本溪市谢家崴子水洞，为鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。台湾道教把鸿钧作为十八代天帝之一。
《封神演义》中，鸿钧乃老子、元始天尊、通天教主的师傅。
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