【原文】
在儋耳书
作者：苏轼
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中。有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：“几不复与子相见。岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”念此可以一笑。戊寅九月十二日，与客饮薄酒小醉，信笔书此纸。
【译文】
我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，对此遭遇感到非常悲凄，（慨叹）说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会儿又想到，天地都在积水之中，九州（也）在大海之中，中原地区（也）在小海中。难道有不在岛上的生命吗？把一盆水倒在地上，小草叶（就会）浮在水上，一只蚂蚁趴在（漂浮的）小草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。一会儿，水干了，蚂蚁于是径直爬下小草叶离开了。见到同类（即“其他的蚂蚁”），流泪说：“（我）差点（就）再也见不到你们了。哪里知道转眼之间就出现了四通八达的大道呢？”想到这个，（我就觉得所有的挫折磨难都）可以一笑了之。戊寅年九月十二日，与客人饮酒微醉，随手将感受写在纸上。
【注释】
1、在儋耳书：题一作“试笔自书”。儋耳：地名，今海南省儋县。
2、少海：小海。
3、方轨：两车并行。
1、茫茫然不知道会漂到哪里去？把一盆水倒在地上，哭着说，中国在四海中
（这几句应该很白话了），凄然为此悲伤，环顾四面大海无边无际我刚开始到海南岛时。
2、一会儿水干了，哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢：
“我差点再也见不到你了，说？”一会又停下来想想。
3、一只蚂蚁趴在草叶上，蚂蚁于是径直下叶走了：“什么时候才能够离开这个岛呢，难道有生下来不在岛上的吗？
4、天地都在积水中，见战国时期哲学家邹衍的学说和《庄子》），九州也在大
瀛海中，小草叶被水浮起，见到同类？”想到这个可以笑一笑，戊寅年九月十二日，与客人饮
酒微醉，随手将感受写在纸上。
苏轼 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰："何时得出此岛耶 "已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海②之中，有生孰不在岛者 覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济.少焉，水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰："几不复与子相见."岂知俯仰之间，有方轨③八达之路子 念此可以一笑.戊寅九月十二日，与客饮薄酒小醉，信笔书此纸. [注]①檐耳：地名，今海南省檐县.②少海：小海.③方轨：两车并行. 译文： 我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然为此悲伤，说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会又停下来想想，天地都在积水中，九州也在大瀛海中，中国在四海中（这几句应该很白话了，我也翻不出来，见战国时期哲学家邹衍的学说和《庄子》），难道有生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起，一只蚂蚁趴在草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去.一会儿水干了，蚂蚁于是径直下叶走了，见到同类，哭着说：“我差点再也见不到你了，哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢？”想到这个可以笑一笑.。
修（欧阳修）当初在滁州，号“口口”，晚年改为六一居士.天生刚毅，见义勇为，就算眼前是机关陷阱，也不惜触发.多次被贬官流放，志向依然不改.刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此，遇到案件就不敢大意了.有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，直说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本.凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事酒会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了.”欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说：“你父亲当官，经常熬夜审批文书，多次放下文书叹息.我问他，他说：‘犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊.’我说：‘能让他不死吗？’他说：‘不能上他活下来，别的死者都跟我没有怨仇.常常想让他活下来但是仍然判他死，而一般做官的人都是想让他判死刑啊.’他平时教导学生，经常说这些活，我都记熟了.”欧阳修听说以后一生都信奉这些话.。
我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然为此悲伤，说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会又停下来想想，天地都在积水中，九州也在大瀛海中，中国在四海中（这几句应该很白话了，我也翻不出来，见战国时期哲学家邹衍的学说和《庄子》），难道有生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起，一只蚂蚁趴在草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。
一会儿水干了，蚂蚁于是径直下叶走了，见到同类，哭着说：“我差点再也见不到你了，哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢？”想到这个可以笑一笑。
苏轼的文言文《吾始至南海》，即《在儋耳书》，一题作《试笔自书》。其正文中没有“涯”字。只有一个“际”字，与“涯”字的意思基本相同。
下面是其文：
在儋耳书
作者：苏轼
【原文】
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中。有生孰不在岛者？覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：“几不复与子相见。岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”念此可以一笑。戊寅九月十二日，与客饮薄酒小醉，信笔书此纸。
【译文】
我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，对此遭遇感到非常悲凄，（慨叹）说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会儿又想到，天地都在积水之中，九州（也）在大海之中，中原地区（也）在小海中。难道有不在岛上的生命吗？把一盆水倒在地上，小草叶（就会）浮在水上，一只蚂蚁趴在（漂浮的）小草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。一会儿，水干了，蚂蚁于是径直爬下小草叶离开了。见到同类（即“其他的蚂蚁”），流泪说：“（我）差点（就）再也见不到你们了。哪里知道转眼之间就出现了四通八达的大道呢？”想到这个，（我就觉得所有的挫折磨难都）可以一笑了之。戊寅年九月十二日，与客人饮酒微醉，随手将感受写在纸上。
【注释】
1、在儋耳书：题一作“试笔自书”。儋耳：地名，今海南省儋县。
2、少海：小海。
3、方轨：两车并行。
儋耳夜书
作者：苏轼
【原文】
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。（选自《东坡志林·卷一·记游》）
【译文】
己卯年元宵节，我当时在儋耳。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我高兴地答应了。在城西散步，还到寺庙里看看，走过小街小巷，只见汉人和少数民族住在一起，杀猪的，卖酒的，市井里人熙熙攘攘，等回到住处已经三鼓以后了。住处的门关着，仆人都熟睡着，鼾声响起，一觉醒来又睡去。我放下拐杖笑起来，这一游是得是失呢？你问我笑什么，我是笑自己呀；但我也笑韩退之钓不上大鱼来，还打算到更远的地方去，却不知道钓鱼是不一定要钓上大鱼的。
另：
东坡在儋耳，因试笔，尝自书云：吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之，曰：“何时得出此岛耶？”已而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者。覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉，水涸。蚁即径去，见其类出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎！念此可以一笑。戊寅九月十二日，与客饮薄酒，小醉，信笔书此纸。
我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然为此悲伤，说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会又停下来想想，天地都在积水中，九州也在大瀛海中，中国在四海中（这几句应该很白话了，我也翻不出来，见战国时期哲学家邹衍的学说和《庄子》），难道有生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起，一只蚂蚁趴在草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。
一会儿水干了，蚂蚁于是径直下叶走了，见到同类，哭着说：“我差点再也见不到你了，哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢？”想到这个可以笑一笑。