首先说洛阳较长安为优的原因。其实在班固的两都赋中已经说明了。子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制.识函谷之可关,而不知王者之无外也.
也就是说,洛阳较长安为优,不是因为洛阳有着华丽的宫殿或是位居要害之地,而是因为洛阳已经超越了这一层次,成为无限扩大的文化世界的中心,所以将这一土地作为首都的皇帝,就是最有权威的存在。
我认为这是因为洛阳的深厚积淀所造就的。作为华夏先民的活动中心，河出图，洛出书，圣人则之。河图、洛书、八卦、洪范、九筹......从上古时期起，这里就是华夏的中心。最早的中国也是指的这里。所以夏商周陆续定都，所以周武王“自洛汭延于伊汭，居阳毋固，其有夏之居...毋远天室”，周公以此中国，营建洛邑，制礼作乐。所以老子居洛，孔子入周。所以刘邦说“吾行天下多矣，惟见洛阳”。所以诸葛亮要“兴复汉室，还于旧都”。所以孝文帝迁都时选择洛阳，并且说“崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原”。所以隋炀帝来到洛阳欣喜不已认为“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合、阴阳之所和。”所以唐庄宗说道“伊洛之地，皇王所宅，乃夷夏归心之地，非农桑取利之田”。所以赵匡胤总是想着把都城迁到家乡洛阳。也因此，又有了陆游的“永怀河洛间，煌煌祖宗业”，有了司马光的千古名言“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城”有了让洛阳人自豪的“洛城本天邑，洛水即天池”！
有些王朝不定都洛阳选择暂时居于关中的原因一般就这几条。一是刚刚统一天下或者还未完全统一，一方面防着西北的游牧民族，一方面担心关东变动省的一下子被推翻。比如西汉初年，隋唐初年。二是在王朝末年政令不出关中，比如唐朝后期。三是因为王朝衰落，朝廷没钱，折腾不动。比如武帝之后的西汉。
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