文学与政治，哲学，道德，宗教文化之间有何关系

Question

如题所述

Answer 1

文学予政治、哲学、道德、宗教、文化都隶属于社会科学。

所谓社会科学，是以人和人类社会为主要研究对象的科学。

社会科学涉及政治、经济、文化、艺术、法律、道德、宗教、信仰、思维、社会等人类社会所联系的各个方面。

所谓文学，是以文字的形式如文章、诗歌、散文、剧本、小说、话本等形式，对人和人类社会的刻画与描写。反映了人类社会的政治经济、文化历史、法律道德、宗教信仰等不同的侧面，解释人类社会的文化、风俗、历史、习惯、生活、理想等历史、现实或未来。揭示人类社会的家庭、种族、阶级、矛盾和斗争的本质，概括人类社会生产生活的模式和发展规律，总结人类社会的团结、和谐、和睦、安宁以及动乱、疾病、魔乱、纷争的缘由、过程、终结、真谛，唤醒人们对和平、发展、幸福、快乐、健康、文明的向往和追求。

所以，政治是文学的灵魂，道德是文学的戒尺，宗教是文学的约束，哲学是文学的阶梯。

亦可以说，文学充满了政治就有了方向；文学蕴含了道德，就分清了善恶；文学沾染了宗教，就捆绑了人们的思想；文学嫁接了哲学，就应用了逻辑和规律，就体验了辩证，就分析了矛盾和嬗变，就讲究了内涵和外延，就概括了对立和统一，就遵循了否定之否定。就会是文学变得有血有肉，有灵有魂，有渴望有苍茫，有激情有无望。

这就是其相互关系。

Answer 2

真理在彼岸世界为真道,在此岸世界人类心灵中体现为真知.
科学分自然科学和人文学科.自然科学是对真道在此岸世界物质界一切自然规律总和进行研究、发现、归纳、总结的学术体系,并以此为根据发明创造的技术系统；自然科学研究方法是观察、验证、重复.
人文学科是有着真道形象样式的人类,凭借真道赋予的理性,对人类社会进行剖析、研究、归纳、总结的学术体系；人文学科的研究方法不同于自然科学方法.顺便说一句,中国社会科学院的英文名称实在太滑稽了——China Academy of Social Sciences,简称China ASS（中国蠢驴）,简直是有损国格、有辱斯文；假如定英文名为China Academia of Humanities,简称CAH,或China AH,那么就不会出现这种尴尬.
艺术是对真道的一种反映,因为真道是美的本体,艺术反映了真道的美丽；艺术既受自然科学影响,也受人文学科影响,而自然科学假说和人文学科理论,不一定全都正确,其中有一部分是错误的,甚至有许多错误成分不为人知,至少不为众所周知,乃至于真知和错谬同时被奉为某些人心目中的神明,再加上每个人都是有限的、不可能完全认知无限的真理,因而不可避免地造成艺术流派的庞杂.
哲学关注
一、形而上学问题,即宇宙的本原、真道的本体；
二、认识论和方法论问题,即人类如何认识真道、获得真知；
三、伦理道德问题,即人类如何在人生中体现真道的美丽和善良.
哲学和宗教的共同点在于,都试图揭示彼岸世界的奥秘及其与此岸世界的联系.不同点在于,近现代哲学把自己视为自然科学的基础,用自然科学方法去研究彼岸世界,以人类理性为万有的尺度,因此不可避免地把现代哲学引入死胡同；宗教坦诚地承认自己立足于信仰.
宗教关注本体论和终极关怀：“我是谁?我从哪里来?我会去哪里?我可以知道社么?我可以做什么?我应当如何做?做了、知道了,又怎样呢?”
宗教分两大类型：一类是自称得到真道启示而建立的,如基督宗教、犹太教、伊斯兰教等；另一类是人类自我感悟,宣称对真道略窥一斑的,如佛教、道教、印度教、耆那教、神道教、萨满教、伏都教等.感悟性宗教可能感悟正确,也可能感悟错误,这是人类自身的有限性决定了的,谁也不能否认.
启示性宗教又可以分为真正受到真道启示的,曾经受到真道启示的,和未曾受到真道启示、只不过自己误以为受到真道启示的,这三种.
此外,在理智上明知是一回事,感情上接受是另一回事,意志上顺从照办是第三件事,否则就不会有“明知故犯”这个成语了.
宗教学与哲学的核心课题的交叉学科,被称为宗教哲学.本回答被提问者和网友采纳