法界众生是什么意思

如题所述

法界众生的意思是宇宙万有一切的生物。

具体释义:

①法界:佛教道教术语。法泛指宇宙万有一切事物,包括世出世间法,通常释为“轨持”,即一切不同的万事万物都能保持各自的特性,互不相紊,并按自身的轨则,能让人们理解是什么事物。界,含有种族、分齐的意思,即分门别类的不同事物各守其不同的界限。

②众生:泛指一切生物,也指佛教用语,即众缘和合而生起的现象。出自《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”

白话译文:一切生物都必定会死,死了必定会归于尘土,这时可称为鬼。

法界众生的意思是宇宙万有一切的生物。佛教的意思是宇宙万有一切的自然现象是众缘和合而生的;精神现象也是众缘和合而生的,精神现象就包括我们今天所讲的不同维次空间的众生,我们肉眼看不见的,他们存在。现在我们看不到他的形体,肉体看不到,他精神存在;

物质的现象也是众缘和合而生,它包括山河大地、花草树木,都有灵性,它都是众生,众缘和合而生。

扩展资料:

法界众生的近义词

①一切万物:意思是宇宙间所有的事物。出自《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸人天。”

白话译文:设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有的事物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超过诸位人与天。

②一切众生:佛教指人类和一切生物。【出处】: 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”

白话译文:如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切生物中智慧觉者第一。

③芸芸众生:佛教指一切有生命的东西,一般也用来指众多的平常人。出自春秋《老子》第十六章:“夫物芸芸;各复归其根。”

白话译文:那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。

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第1个回答  2013-11-06
  “众生”:九法界众生

  “十方众生”这个“众生”又翻译为“有情”或“含识”,或者是“含灵”,也就是,众生都是有情识的,有感情的,有心识的,有灵性的,因此就做这样的翻译。

  那么,不同的翻译名词还有很多,“众生”这个名词普通来讲,是指迷界的有情,迷界的众生。所谓迷界,是指六道的众生,六道就是天道、人道、阿修罗道、地狱、饿鬼、畜生。如果从广义上来讲,佛以及菩萨也都涵摄在众生这个名词之中,这个就成为十法界的众生。“十法界”包含刚刚所讲的天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道轮回的凡夫,以及声闻、觉缘、菩萨、佛,这四种的圣人。六道跟四圣,包含起来总称为十法界的众生。

  《仁王经》里面说:

  三贤十圣住果报,

  唯佛一人居净土。

  三贤十圣,三贤是指菩萨阶位的十住、十行、十回向,十圣就是十地,这三贤十圣的菩萨,还住在因果报应之中,这怎么讲?当然,这必须引用一些教理来解释了。如果断见惑的话,他就进入了初信的果位;断思惑的话,就进入了七信的果位;断尘沙惑的话,就进入了十信的果位。之后,破一分的无明,证一分的法性,就进入了十住的果位,一阶一阶上去。破一分无明,证一分法性,破一分、证一分,直到四十一品的无明,统统破尽的话,就进入了佛的境界。所以,如果还没有到达佛的境界的话,都还在果报当中。只有佛一人在常寂光土里面,不生不灭。

  如果从这里来讲,十法界的众生,必须要弥陀救度的,就是除了佛之外的其它九法界,所以,弥陀发愿救度的十方众生,就是除佛以外的九法界众生。(2005年3月20日,弥陀共修会第二十三课)
第2个回答  推荐于2018-03-15
我觉得简单说就是一切众生。因为法界包括我们宇宙万有一切事物,生活在其中的众生当然就是所有一切众生了本回答被提问者采纳
第3个回答  2013-11-05
佛教用语。我的理解是 还未脱离六道轮回的 还需要通过修行到达极乐世界的 万物生灵 如 人类 畜生(昆虫 ) 饿鬼 阿修罗 天人 。 即是所有 人们看的见的看不见的 但凡有生命的一切。 希望能帮到你。
第4个回答  2013-11-05
1,可以理解为一切众生
2,”法界“的佛教字典解释如下,
【法界】
1.法者诸法,界者分界,诸法各有自体,而分界不同,故称法界。2.法者诸法,界者边际之义,穷极诸法的边际,故称法界。3.法者诸法,界者性之义,诸法在外相上虽千差万别,但皆同一性,故称法界。4.一一之法,法尔圆融,具足一切诸法,故称法界。

[佛学常见辞汇 - 陈义孝编]
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