1、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。——叔本华 2、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿 3、事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。——马克思 4、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。——谚语 5、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚 6、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德 7、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。——拉布吕耶尔 8、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语 扩展资料 透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。 马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。 参考资料 马克思主义哲学_百度百科 看事物不能只看表面,要透过现象看本质,正如古人所说：“事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的.” 1.尘世间的事物，真相与表象总是有很大的区别。只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象上。如果你面露狰狞，即使手握真理也会处境艰难。——巴尔塔沙·葛拉西安 2.在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。——马里奥·普佐 3.很多表面炫目的东西，一剖析到本质都难免让人失望。——芮成钢 4.莫看江面平如镜，要看水底万丈深。 5.事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。——马克思 6.汝可知何为漆器？表面精致华丽，髹漆成器，能保其不腐，但究其本质仍是木胎。——玄色 7.人们总想透过现象看到本质，却常常变成，把现象等同于本质，只认现象，却忘了它背后所蕴藏的本质。 扩展资料： 现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿）? 不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国） 先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族） 隔皮猜瓜，谁知好坏 切去瓜皮看肉瓤 你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国） 人不可貌相，海水不可斗量 看人看心，听话听音 豹的文采在浮皮，人的成色在心里 真有菩提之心，何须念佛经 烟大火苗低 借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德） 黑鸡生的都是白蛋（英国） 乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族） 别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗） 1.尘世间的事物，真相与表象总是有很大的区别。只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象上。如果你面露狰狞，即使手握真理也会处境艰难。——巴尔塔沙·葛拉西安 2.一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。——叔本华 3.在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。——马里奥·普佐 4.很多表面炫目的东西，一剖析到本质都难免让人失望。——芮成钢 5.现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿 6.闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚 7.一个面具套不下所有人的脸。——高尔基 8.事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。——马克思 9.莫看江面平如镜，要看水底万丈深。 10.判断一个人的高矮，不能光看他的影子。 11.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。 12.大部分人喜欢谈论现象，而忽略本质。现象是表面的，异变的，肤浅的；而本质是深层次的，稳定的，深刻的。透过现象看本质的根本就是要有对比分析和逻辑推理。了解现象一般智力就可以了，但研究本质更需要智慧。 13.洞察力好比下棋，生手自以为想了好几步，熟手看来却很平常；生手挖空心思，熟手则灵活自如。下棋如此，科学研究也如此。要问原因，无他，熟手的才干处于较高的水平。科学的洞察力表现在较快地透过现象抓住本质，迅速地找出表面上不同事物的共同原因或彼此间的联系。这离不开知识和实践的积累，更要求较高的观察综合力和判断力。没有渐变，不会有质变；没有数量，就谈不上质量。平日里多学习积累和实践，才可能有高水平的发现。——爱因斯坦 14.汝可知何为漆器？表面精致华丽，髹漆成器，能保其不腐，但究其本质仍是木胎。——玄色 15.人们总想透过现象看到本质，却常常变成，把现象等同于本质，只认现象，却忘了它背后所蕴藏的本质。 透过表面看本质，可以形容