“结发”原本是“束发”的意思。在《文选》中说：“结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。”意思是古代男子到二十岁成年时就要束发加冠，女子十五岁成年束发加笄，所以通称为结发。那么“原配夫妻”为何又称为“结发夫妻”呢？
结发也有结婚之意。中国古代的婚礼仪式中，在成婚洞房之夜，两位新人各剪下自己的一绺头发，然后再把这两绺头发互绾缠绕起来，作为两人永结同心的信物，所以称之为结发。
后来结发被用来比喻原配夫妻（男女双方皆是首次结婚的夫妻），如《乐府诗集古辞焦仲卿妻》：“结发同枕席，黄泉共为友。”意思是两人结婚后同睡一个枕头、一张床，到死了感情都不改变。所以原配夫妻亦称为结发夫妻，而原配妻子也就称为发妻了。
据《新唐书?列女传?贾直言妻董》记载：唐朝代宗时期，有一位叫贾直言的官员与他的父亲因罪至贬，被流放到岭南广东一带。临行前，贾直言与妻子诀别，他的妻子董氏非常难过。贾直言望着年轻的妻子，不舍地说：“我此番一去生死难料，路途十分凶险，今生我们恐怕很难再相见了，你还很年轻，我走了之后，你就改嫁吧，无须牵挂我。”
妻子董氏听完丈夫的话，也不回答他，而是取来了一根绳子，将自己的头发绑起来，然后用布帛把头发包住，并请丈夫在布帛上面写下“贾直言”三个字，然后对丈夫说：“非君手不解！如果你回不来了，我就算到死也不会解开它的。”就这样，贾直言一去岭南就是二十年（一说是二十二年），到了唐德宗时，由于皇帝大赦天下，贾直言才得以返回京城，回到家中见到自己的妻子董氏。这时，贾直言发现自己签字的布帛依旧系在妻子的头上，非常感动。于是亲自为妻子解开布帛，让妻子沐浴洗发。这时，董氏的一把头发已经似若枯草一般，在她洗完头发后，头发竟然全部都掉光了。
贾直言后来升任谏议大夫，仗义执言清廉刚正，朝廷无不赞服。夫妻二人成就了一段绝世佳话，后世也将“董氏封发”象征妇人守节的志气。
结发为夫妻的相处模式
1、传统关系型
传统型婚姻里，妻子在家照顾孩子、做家务，丈夫每天上班赚钱，回到家里就是看电视看报纸。丈夫和妻子都有非常明确的角色分工，如果彼此都能在自己角色里找到乐趣，获得价值感和满足感，那么婚姻会很美满。
不过这类婚姻的风险是，当一方或双方对这种分工感到厌烦时，就会引发家庭矛盾，尤其当妻子开始抱怨丈夫，又觉得丧失了自我时。此时，双方有必要协商做出适度改变，再次找到角色间的平衡。
2、合作伙伴型
这类婚姻中，伴侣间的关系更像是生意合作伙伴。两个人很平等，都有一份全职的工作，共同分担家务，一起扛起照顾孩子的责任。如果发生矛盾，如当你认为对方付出比你少时，的办法是在平等基础上进行沟通对话，两个人理性分析原因，直到双方都满意。这种平等对话适用于此类婚姻中的方方面面。
3、互相学习型
学习型的夫妻都非常好学。他们有自己的技能和擅长的领域，也乐于向对方学习，共同进步，使婚姻生活充满积极进取的氛围。这种婚姻容易面临的问题是，当一方进步不断，而另一方相对停滞时，进步的一方会感到失望。
因此，要保持这类婚姻长久，夫妻要么不断学习，让婚姻在进步中保持平衡，要么懂得每个人都有不同的发展节奏和步伐，学会享受生活中的安逸和美，也是一种幸福。
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