重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。
旧指道德高尚者能承担重大任务。只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。
享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
厚德载物自强不息没有下一句。厚德载物自强不息是源自《周易》。《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这句话的意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物也可以理解为：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
扩展资料：
厚德载物，自强不息也是清华大学的校训。1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
参考资料来源：百度百科——厚德载物
本回答被网友采纳1、“厚德载物自强不息”没有客观的下一句，此句本就是引申而来。
2、“厚德载物自强不息”出自《周易》之《大象传》，摘抄如下：
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。意思就是说：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在。
1914年，梁启超在清华大学讲演，以此勉励学生，后即成为清华大学之校训。2010年4月，清华大学出版了《自强不息，厚德载物：清华精神巡礼》。作品由八篇组成，叙述了清华的缘起和发展的历程、学校的概貌和历史文化特色，清华的校风、学风、校箴以及体现在体育和美育中的精神文化内涵。
《乾》《坤》两卦作为《周易》中卦象最为特殊的存在（唯一的纯阳和纯阴之卦），其在整个卦象体系中既代表了阳之范畴与阴之范畴，又代表了超拔于人类社会的天与地两个概念。基于此，《大象传》对于《乾》《坤》的解读勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。
4、《周易》即《易经》《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）
《周易》是传统经典之一，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
“自强不息”与“厚德载物”的结合直接地反映了中国传统文化在天地之道基础上构建自身人伦之道的特质。在这种天人合一的境界视域中，人伦之道不过是天地宏大宇宙的部分投射。当人们仰望星空时，既要感慨于自然之伟大而孜孜以学，又要回首自己的品德修养以期可以承担“参赞天地之化育”的职责。
本回答被网友采纳“厚德载物自强不息”的下一句是：天行健，君子以自强不息。
《周易》曰:天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
