第1个回答 2011-02-05
无明只有一念无明与无始无明。
其中无始无明即是尘沙惑，也称为所知障，是因为对於法界实相所知太少、无知，才有的。而这个烦恼也是要等到开悟明心后才会相应。因为开悟前连真心在哪里都不知道了，又如何能深入观察真心与身根、器世间之间的关联呢?
而一念无明即是见思惑，是对於我们常人所熟悉的身心世界，不明白其虚妄、无常，认作是真实不坏的自我，特别是将这个清清楚楚、明明白白、能觉知六尘万法的意识觉知心当成是真实我，这个我见对众生来说相当坚固，若能认清自我的虚妄不实、必须依六根六尘才能运作，也能证知六根六尘的虚妄性，我见即可断除，成就初果解脱。
若再进一步断除对觉知心、六根自我的执著，即能取证四果解脱。
见思惑的部份可参考阿含经。 而一念无明与无始无明的差别，可参阅胜鬘经，其中无始无明尘沙惑、或称所知障，应该以解深密经最为详细。