格式:从右到左,竖写。 第一行,空二格。 今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉 第二行,不空格,写在正中,字体要比第一行大。 故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用 第三行,写在下三分之一处。 孝男(女)○○○叩 第四行,高于第三行处。 天运年○月○日○火化 备注:第一行三角形处写中元、圈处写共多少包,第二行中考、大、魂为男性用字,妣、安、性为女性用字。
烧纸钱(烧袱子)的写法常见的有: 正月写岁首或上元之期;清明写拜扫或清明之期;七月半写盂兰或中元之期; 腊月写岁暮或下元之期;周年写小祥化帛; 二年写大祥化帛;三年写除服之期; 最左边:地点;最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上;中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。
每逢清明,或其它一些死者的纪念日,人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。在我国烧纸钱有的地方称烧袱子习俗源远流长,寄托了生人对故人的悼念。烧纸钱也有着一些规矩,比如有的地方烧纸钱需要写上故人的信息,以便故人收取,当然这只是生人的希望,从科学上来讲就是一种精神寄托而已。不同的节日有不同的写法。
常见的写法有:
正月:写岁首或上元之期;
清明:写拜扫或清明之期;
七月半:写盂兰或中元之期;
腊月:写岁暮或下元之期;
周年:写小祥化帛;
二年:写大祥化帛;
三年:写除服之期;
最左边:地点;最右边:今当中元大会之期,虔备幂资大洋壹封奉上;中间: 故显考妣(男为考,女为妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女为老儒人)魂下受用。
扩展资料:
古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。
他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才 聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。 过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业,造起纸来。
他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去 ,库房里堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得 死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说:「咱们家境不好,没有甚么可以 陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!」 于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫着:「快烧纸,快烧纸。」人们 以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:「不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪, 纷纷寻问根由尤秀才说:「是你们烧的这些纸救了我。」 这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。
我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了,无不欢天 喜地,就又烧了不少纸。
这件事传出之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:「我家用金钱陪葬 ,不是比纸值钱的多吗?」尤秀才说:「员外不知,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪 葬的金银保证分毫没动。」 员外听了点头称是。于是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖哩。
其实,尤秀才并不是真的死而复生,袛不 过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
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