古人对风的雅称：和风、熏风、金风、朔风、浮猋等。
古代人会根据风的特点和个人的感受赋予风不同的称谓，比如：因为春天的风可以给人和煦、温柔的感觉，所以叫和风。
风是由空气流动引起的一种自然现象，是由太阳辐射热引起的。太阳光照射在地球表面上，使地表温度升高，地表的空气受热膨胀变轻而往上升。
热空气上升后，低温的冷空气横向流入，上升的空气因逐渐冷却变重而降落，由于地表温度较高又会加热空气使之上升，这种空气的流动就产生了风。
风由水与水蒸气的胀缩而产生。风由大海吹向陆地，或陆地吹向 大海，在夏天地面上温度高，空气、水蒸气膨胀上升，要由海面比重大的空气、水蒸气补充地面空气空间，海面温度低空气收缩。要由地面上温度高空气膨胀上升的空气、水蒸气补充海面空气空间。
雅称解释：
雅之释义：标准称呼。古时，雅、夏同义，而夏则是南方的意思。古人以南为正位，故，雅、夏，又有正的意思。因夏为朝代名，故以雅为正。进而引申为“基准”、“标准”、“官方”、“通用”、“正确”、“合乎规矩”等意思。
最早应用于书面标准的，应属《诗经》。如：《诗经》中六义之一为“雅”。 《诗经》中六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
风土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
由此可见，“雅”，是当时朝廷官吏和公卿大夫们所推崇的规范样式，也是朝廷大力推广的“标准”样式。其后比较重要的应用当属《尔雅》。尔，昵也；昵，近也；雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。
《尔雅》，是当时朝廷颁布的“字典”，是汉字的最基本的原始含义，也是目前普遍认可的、学习古文的重要参考工具，尤其是学习《诗经》等先秦古籍的主要参考工具。
古人对风的雅称：和风、熏风、金风、朔风、浮猋等。
古代人会根据风的特点和个人的感受赋予风不同的称谓，比如：因为春天的风可以给人和煦、温柔的感觉，所以叫和风。
风是由空气流动引起的一种自然现象，是由太阳辐射热引起的。太阳光照射在地球表面上，使地表温度升高，地表的空气受热膨胀变轻而往上升。
热空气上升后，低温的冷空气横向流入，上升的空气因逐渐冷却变重而降落，由于地表温度较高又会加热空气使之上升，这种空气的流动就产生了风。
风由水与水蒸气的胀缩而产生。风由大海吹向陆地，或陆地吹向 大海，在夏天地面上温度高，空气、水蒸气膨胀上升，要由海面比重大的空气、水蒸气补充地面空气空间，海面温度低空气收缩。要由地面上温度高空气膨胀上升的空气、水蒸气补充海面空气空间。
雅称解释：
雅之释义：标准称呼。古时，雅、夏同义，而夏则是南方的意思。古人以南为正位，故，雅、夏，又有正的意思。因夏为朝代名，故以雅为正。进而引申为“基准”、“标准”、“官方”、“通用”、“正确”、“合乎规矩”等意思。
最早应用于书面标准的，应属《诗经》。如：《诗经》中六义之一为“雅”。 《诗经》中六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
风土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
由此可见，“雅”，是当时朝廷官吏和公卿大夫们所推崇的规范样式，也是朝廷大力推广的“标准”样式。其后比较重要的应用当属《尔雅》。尔，昵也；昵，近也；雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。
《尔雅》，是当时朝廷颁布的“字典”，是汉字的最基本的原始含义，也是目前普遍认可的、学习古文的重要参考工具，尤其是学习《诗经》等先秦古籍的主要参考工具。