心随境转，是讲心随着外界的环境变化而变化，遇到有益于自己的事就高兴，遇到不利于自己的事就烦恼，随外缘而喜怒哀乐，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因为一般的人都是这样的。
境随心转，是讲如果自己内心能从更高的层面看问题，从因缘的角度、从因果的角度分析。
遇到对自己有益的事，知道这是过去的善因和当前的缘聚合而成熟的善的果报，并不需高兴遇到对自己不利的事，知道这是过去的恶业，在当前的缘的条件下成熟，是恶果现前，也不需烦恼，并且可运用因果律，主动地忏悔、主动行善修行，自然会转恶为善，转不顺为顺利。此为境随心转。要做到这点，就是圣贤。
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有句话叫“境随心转是圣贤，心随境转是凡夫”。“境随心转”堪比“境由心生”，对此，词典给出的解释是，“心情好坏影响人们看待景物的美丑”。而“心随境转”大意是，“心情的好坏，随着环境的变化而变化”。显然，境随心转强调了心态的重要性。
理论上讲，如果一个人总能保持一个好的心态，那么不论什么样的环境，在当事人的眼里都将是好环境，都是怡人所在。正所谓心是美的，世上处处是美景；心是乐的，整个世界也如同玫瑰般绽放。
事实果真如此吗？客观事物的美丑，其实并不为人的意志为转移。事物本身的美丑，就在那明摆着，美的丑不了，丑的也美不了。将两者混淆，那只是一厢情愿；硬将丑的说成是美的，那也只是自欺欺人罢了。人的微末心态，实质上起不了太大的作用。
相反，心随境转，则是强调了环境的重要性。好环境带来好心情，孬环境带来的是自然坏心情。在这里，环境决定了一切，左右着人的心情的幸福度。
对于圣贤，我想，不是每个人想做就能做的；而凡夫，多数时候来得比较真实。圣贤也好，凡夫也罢，实则我就是我，我并不想刻意地做成某某，有时随心地嬉笑怒骂，伴随着生命的律动，自然地去进退伸缩，应是通达、快意的人生。
还有少数人，通过选择一个法门，不断坚持这个法门修炼，这样一法深入，修炼到一定境界，你是心能转境。风水不好也可以变好，人脉不佳也可以变佳，你的心在定中，转一切外境。
境随心转，是讲如果自己内心能从更高的层面看问题，从因缘的角度、从因果的角度分析，遇到对自己有益的事，知道这是过去的善因和当前的缘聚合而成熟的善的果报，并不需高兴遇到对自己不利的事，知道这是过去的恶业，在当前的缘的条件下成熟，是恶果现前，也不需烦恼，并且可运用因果律，主动地忏悔、主动行善修行，自然会转恶为善，转不顺为顺利。此为境随心转。要做到这点，就是圣贤。
当有厌恶、不顺己意的事情发生时，学习让自己转念。憎恨对方，对方也不会因你的怨恨有所改变，反而导致自己的怨恨更深。继续带著忿忿不平的心生活下去，最后受害的，还是自己。因为心中充满了恨，人生也变得黯淡无光。
圣严师父说：「心随境转是凡夫，境随心转是圣贤」意思是说：心态的变化有时候真的可以把逆境转成顺境，所谓坏事变好事。能做到这样的人当然是圣贤。心随境转，则是心态随着环境的变化而变化，喜怒哀乐受着环境的控制，这样的人就是一般的凡夫俗子了。本回答被提问者采纳