很显然是孔颖达，他是唐朝人，朱熹是宋朝人。孔颖达为《诗经》作注，有“维护课程，必君子监之，乃依法制。”肯定比朱熹早啊。
“课程”一词在我国始见于唐宋期间。唐朝孔颖达为《诗经·小雅·小弁 》中“奕奕 寝庙，君子作之”句作疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”但这里课程的含义与我们今天所用之意相去甚远。宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，“小立课程，大作工夫”等。虽然他对这里的“课程”没有明确界定，但含义是很清楚的，即指功课及其进程。这里的“课程”仅仅指学习内容的安排次序和规定，没有涉及教学方面的要求，因此称为“学程”更为准确。到了近代，由于班级授课制的施行，赫尔巴特学派“五段教学法”的引入，人们开始关注教学的程序及设计，于是课程的含义从“学程”变成了“教程”。解放以后，由于凯洛夫教育学的影响，到80年代中期以前，“课程”一词很少出现。
追问可是为什么做到题目的时候，经常会有选朱熹呢？？？对这个问题一直很困惑··
追答因为朱熹所用的文献中”课程“最接近于当今”课程“的意义！！孔的文献中的”课程“与现今的”课程“意义大相径庭！