不是五大范畴，叫五对范畴，买椟还珠对应的是唯物辩证法五对范畴的内容和形式。
买椟还珠和唯物辩证法
买椟还珠这个成语应该很多人都听过，它出自《韩非子·外储说左上》：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
意义就是郑国有个做珠宝生意的，制作了一个精美的盒子，用香料熏，再嵌上玉、石，再用翡翠镶边，结果有人来买珠宝，却只留下漂亮的盒子，而不要真正由价值的珠宝。现在常用来比喻某人没有眼光，取舍不当，讽刺舍本逐末的行为。
准确的说应该叫唯物辩证法五对基本范畴，分别是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。每对范畴都是对立与统一的矛盾面，是一个事物比较典型的五对矛盾。
而在买椟还珠这个故事中，珠宝是内容，而盒子就是形式。所以它应该对应的是唯物辩证法五对范畴中的内容和形式。
唯物辩证法五大范畴之内容和形式
唯物辩证法是辩证法的三种基本形式之一，是研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，也是马克思主义哲学的核心部分。在唯物辩证法有一个观点就是，任何事物总有一定的内容与形式。内容是事物内在的总和，形式是内在的组织和结构。
唯物辩证法认为内容和形式是对立与统一的关系，首先，内容和形式是对立的，内容和形式不同，比如买椟还珠的故事中，珠宝和盒子完全不同的两种事物。其次，内容和形式又是统一的，因为内容和形式相互依存、相互作用，形式缺少内容是空洞的，内容缺少形式是无力的，内容决定形式，形式反作用于内容，这个怎么理解呢，在买椟还珠的故事中，盒子是形式，珠宝是内容，盒子如果没有珠宝，盒子没什么价值，但珠宝没了盒子，可能就没有那么好的市场了。
在内容和形式的统一面，唯物辩证法还有同一个观点，两者的区分是相对的、复杂的，同一形式能容纳不同的内容，相反，同一内容也能有很多表现形式，比如在买椟还珠的故事中，盒子不仅可以装珠宝，还能装其他的，而珠宝也不是非要选择用盒子装。
形式和内容的地位转变
虽然买椟还珠的寓言故事符合唯物辩证法的内容和形式这对范畴，但是不是也能说明另外一点：如果形式被重视，是可以舍弃内容的，甚至比内容更为重要。如果椟成为艺术品，它的价值在购买者那里远高于珠。
在我们的的日常生活中也有鲜活的例子，比如包装就是这种情况。每当重要节日的时候，人们购买礼品更关注商品精美的外包装和档次，至于装的什么礼品，只要不是太说不过去就行，如果缺乏“形式”价值，“内容”再好，可能也怎么受欢迎。还有包装明星也是如此，通过精心包装，一夜走红未尝不可，外观、造型、角色等都是形式，而技巧、素质、演技等就是内容，形式显然重于内容。
总之，我们要认识到唯物辩证法一个观点，因为唯物辩证法告诉我们：事物是动态的也是静止的，是此与彼的转换关系，内容和形式是相互征服的。
1. 现象和本质：在这个故事中，装珍珠的木匣是一个现象，它掩盖了珍珠的价值，即本质。
2. 内容和形式：故事中的木匣是形式，它掩盖了珍珠的内容，导致买方只看到了木匣，而忽视了珍珠的价值。
3. 原因和结果：买方还珠的行为是结果，是因为他们只看到了木匣，而忽视了珍珠的价值，这是导致还珠行为的原因。
4. 可能性和现实性：在这个故事中，买方把珍珠还给卖方，是从可能性变成了现实性。
5. 偶然性和必然性：买方还珠的行为是一个偶然的行为，但是这个行为掩盖了珍珠的价值，这是必然的。
总之，买椟还珠与唯物辩证法五大范畴有着密切的联系，可以帮助我们更深入地理解这些范畴的含义和应用。