【哀哀父母】哀哉哀哉，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。《诗经·小雅·蓼莪》：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。」
【哀哀欲绝】哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：「那宝珠按未嫁女之礼在灵前～。」
【哀兵必胜】《老子》第六十九章：「祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。」王弼注：「抗，举也。加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。」任继愈注：「哀，沉痛，悲愤。」后遂谓因受压而悲愤的一方，定能克敌制胜。
【哀而不伤】谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌、音乐不失中和之美。《论语·八佾》：「《关雎》乐而不淫，哀而不伤。」何晏集解：「孔曰：『哀不至伤，言其和也。』」朱熹集注：「伤者，哀之过而害於和者也。」鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。」亦谓貌似悲哀而实不伤心。老舍《四世同堂》四十三：「她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。」
【哀感天地】形容极其哀痛，使天地都为之感动。宋·释普济《五灯会元》卷一：「王闻失声号恸，哀感天地。」
【哀感顽艳】顽：愚顽。《文选·繁钦〈与魏文帝笺〉》：「咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。」吕延济注：「顽钝艳美者皆感之。」后遂以「哀感顽艳」形容诗文的词旨凄恻动人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回：「这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。」
【哀感中年】形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：「谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：『中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。』」清·丘逢甲《东北感春诗》：「神丹浪说解还童，～遇谢公。」
【哀告宾服】宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。(元·无名氏)《延安府》第一折：「我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。」
【哀鸿遍地】见「哀鸿遍野」。
【哀鸿遍野】哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。《诗经·小雅·鸿雁》：「鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。」清·梁启超《新罗马》：「我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是～，春燕无归，满眼凄惶。」
【哀毁骨立】亦作「哀毁瘠立」。形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。语本《后汉书·韦彪传》：「孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「王戎虽不备礼，而哀毁骨立。」清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：「众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。」参见「柴毁骨立」、「柴毁灭性」。
【哀毁瘠立】「瘠」念jí。见「哀毁骨立」。
【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。喻不识货，糊涂地糟蹋了好物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：「桓南郡每见人不快，辄嗔曰：『君得哀家梨，当复不蒸食不？』」
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