从北方来到江南,第一站是苏州。因为“上有天堂,下有苏杭”,所以我对苏杭二州很有向往之意。前些年来过苏州两次,可惜总是匆匆而过,来不及对她有什么感想就又忘记了。
远远地望见苏州城,已经拿了欣赏爱惜的态度出来,可惜,苏州并不如我想像那样的古朴雅致,满地绿色,朋友们说,倒像是北方干旱地区的小城。马路两旁亭式的公交站,在现代化大都市气息并不明显的苏州城里,倒并不显得突兀。
此行来苏州,是想看看久已向往的寒山寺。寒山寺,在苏州城外的枫桥镇。唐朝张继的一首《枫桥夜泊》,使得寒山寺名扬海内外,而我也想在枫桥之上,听寒山寺悠远的钟声,感受苍凉凄婉的意境,使旅宿愁怀得以寄托。(其实也没有什么愁怀,不过总是不自觉地想到愁怀,仿佛非要在寂寞的生命里加上一点沉思的意味)。
突然下起了雨,我想游寒山寺这样的地方,下点雨是最好的。顺着寒山别院三拐两拐的鹅卵石路走进去,就到了寒山寺的山门。山门前人头攒动,门前正对着的运河是齐整整的水泥河岸。江枫桥上也是热闹非常。我问导游:“为什么是江枫桥?我要看枫桥。”导游说:“对不起,行程里没有这一项安排。”只好作罢。我把遮在头上的雨伞拿开,依然感受不到文人墨客关于寒山寺的悠远苍凉蕴藏人生变数的感觉。可是已经来了,就关注一下寒山寺本身吧。
寒山寺始建于梁,先后5次遭受毁灭性火灾,最后一次重建是清代光绪年间,而最后一次大修是在1995年。我想寒山寺已经没有了当初的模样。寒山寺的山门朝西,据说一是为了寺里取水方便,二是为了四面八方的人从运河坐船来上香祭拜。但是山门朝西却是另有原因,那就是佛门弟子对西方极乐世界的虔诚。
正门进去,迎面所见是天王殿。弥勒佛普渡众生蔑视一切疾苦的笑脸一如既往地笑着。据说弥勒佛本是个印度人的造型,大眼睛,高鼻梁。在但1500年前的梁朝天监年代,浙江天台山的契此和尚在圆寂时说:“弥勒,弥勒,真弥勒,千百亿化身。时时示世人,世人自不识。”所以中国的老百姓认为契此和尚就是弥勒佛化身,于是把弥勒佛塑成他的模样。可见中国人在信仰方面的特性,一个外国人,怎么能信他呢?还是我们自己人来得可靠。释加牟尼说,56亿7千万年以后,弥勒佛会是佛祖的接班人,所以,弥勒佛又称未来佛,所以,弥勒佛还是个修行中的罗汉,他还要一如既往地笑很多年。
弥勒佛的背后,与他相背而立的便是韦驮佛,他是佛祖的护法神。在寺庙内,韦驮佛的降魔金钢杵有两种造型。若用右手扶住,斜立在地上,左手叉腰,则表示本寺不接待外来的和尚在此流单,挂单,(白吃白住)。如它横放在韦驮佛双手全十的胳膊上,则表示可以接待。弥勒佛和韦驮佛本来各主一寺。弥勒佛生性和气,所以香火旺盛,但他仁慈无度,所以香火钱被人以各种手段掠去。韦驮佛因为威风凛凛,性格刚硬,便香火冷落。所以两个寺里都没有盈余的香火钱。佛祖感念世人的愚笨,所以把这两个佛安排到一处,以喻示世人。如此,弥勒佛在门前笑脸迎人,香火旺盛;韦驮佛在人出门时,威严刚强,贪利小人便不能蠢蠢欲动。有什么样的人性,就有什么样的统治手段。所以,统治者,大到佛祖皇帝,小到地方官吏乃至一家之长,都懂得恩威并施,善恶共举。
天王殿往里走左拐,就是罗汉堂。这里供奉着香樟木雕刻的500罗汉。但迎门供奉的是观音菩萨。观音菩萨本来是叫作观世音菩萨,体察民间疾苦,解除人间危难。但是为了避唐朝皇帝李世民的讳,所以改称为观音菩萨。所谓人定胜天,连神仙的名字也要听人的摆布。观世音菩萨没有性别,却有33种化身,其中十几种是女性化身。因为菩萨的法力无边,善心普渡,所以人人供奉。但在早些年间,男女收授不亲,所以女子房内供奉的菩萨就是女身的。俗话说:“男拜菩萨女拜佛”,这不是乱套了么?其实不然。这又说到道教的“五行八卦,阴阳互补”了。 总之,人是有道理的,神也是有道理的。
寺内主道天王殿后就是大雄宝殿。“雄”就是大无畏的勇士。佛祖释加牟尼胸前的法印,就是代表着法力无边。他是人类的救世主。佛祖的后面是寒山、拾得两个和尚在指手划脚,说他们是文殊、普贤两菩萨转世,但这件事只有“天知、地知、你知我知。”这也是这个词语的由来。寒山寺始建于梁,原名“妙利普明塔院”。因为寒山、拾得的师父丰干法师透露了他们的身份秘密,又因为寒山和尚曾当过这里的主持。所以唐朝以后,就改为“寒山寺”。寒山、拾得本来是七世的冤家,宿怨极深,但在丰干法师的点化下成为好友,形影不离。他们一人手持荷花,一人怀抱瓷瓶,成为“和平”和象征。后来雍正皇帝封他们为“和合二仙”。后人为他们建造“寒拾殿”。人们总是让贫寒的人荣华富贵,让回头的浪子更有出息,让无恶不作的坏蛋更加良善,让愚笨的人更有建树,所以,无论是谁,世人不应该绝望。要一心向佛,修成正果。
寒山寺著名的钟楼,在寒拾殿后面右首。诗人张继功名不取,回乡途中,夜宿枫桥,听到寒山寺的钟声,写下《枫桥夜泊 》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这一首诗,使他声名远扬。来年重考,功名大振。所以,寒山寺的钟声是很吉祥,很灵验的。“听钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生”。游人到此,很想上到钟楼亲手敲一下那钟。寺里规定只准敲四下,取“四大皆空”之意。 而我俗世中人,正热络着俗世的许多东西,四大皆空,有什么乐趣呢?所以,我只听那钟声远传,虔诚地祈祷自己可以万事如意。
寒山寺最深处,就是普明塔了。它在假山秀石和池水之间高高耸立。只可惜因为游人太多,又下着雨,通往塔顶的楼梯是锁住的。登不了塔,也是小小的遗憾,但我也知道遗憾的妙用,又有什么事是没有遗憾的
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