狗猫鼠中带有批判性的语句

朝花夕拾中的《狗猫鼠》和《父亲的病》中有许多带有批判色彩的语句,各位大虾帮个忙找下,能加点理解的+分哦。

呃,我不是大虾,我是只小小菜鸟,在这儿先灌点水······见笑了······ 《狗猫鼠》 1.其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。 (理解:借动物讽刺了人的虚伪做作) 2.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。 (理解:进一步讽刺旧社会的虚伪与对百姓的欺压,还有当时老百姓如“羊”般任人宰割的愚昧,亦有讽刺人好说空话,好耍无谓的小聪明之意) 3.其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。 (理解:讽刺旧社会官员之劣根性——不肯将工作落到实处,只做表面功夫) 4.还有,平素不大交往的人,忽而寄给我一个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”,“小儿完姻”,“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子,使我不花钱便总觉得有些过意不去的,我也不十分高兴。 (理解:讽刺中国人的“面子文化”,人情大过天,一心向“钱”) 《父亲的病》 1.他出诊原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的闺女生急病,来请他了,因为他其时已经阔得不耐烦,便非一百元不去。他们只得都依他。待去时,却只是草草地一看,说道“不要紧的”,开一张方,拿 了一百元就走。那病家似乎很有钱,第二天又来请了。他一到门,只见主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的药,好得多了,所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里,老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道。 (理解:讽刺旧社会医生的劣根性,只认钱却不管病人死活,毫无医德) 2.“我有一种丹,”有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵,只要两块钱一盒……。” (理解:讽刺旧社会医生的故弄玄虚,专门榨取钱财的恶劣行为) 3.中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。 (理解:讽刺中国孝子的所谓孝行,其实不过是“伪孝”) 4.说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……。 (理解:讽刺人们的一种根深蒂固的迷信思想) “唔,这病我明白了。”从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:
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