杜威学校的理论与实践 对我国小学信息技术教学的启示 [摘 要]众所周知，杜威教育思想主要是针对小学而言，对世界各 国的基础教育改革起了非常深远和广泛的影响。杜威学校的实验研究 也主要是在4岁到12岁儿童中展开， 杜威学校是杜威教育理论与实践进 行统一的场所。本文通过阐述这个场所发生的实践，以及在实践当中 的理论思考希望为目前小学信息技术教学注入一些新的活力，提供有 益的启示。 [关键词]杜威学校；小学信息技术教学 一、杜威学校的创办 1894 年秋天，在美国教育界己有一定声望的杜威接受芝加哥大学 校长的邀请，担任哲学、心理学和教育学系主任。这给了他一个很好 的契机让他十年来对教育的思考，理念在这里付诸实践，他开始创办 “杜威学校”即芝加哥大学的实验学校，这所学校的实验活动，对杜 威作为教育理论者，教育家的生涯发展上起了不可忽视的作用。 二、杜威学校的理论 支撑学校教育实验的是杜威学校的三个理论核心： （一）教育即经验的不断重组和改造 经验的涵义，区别于我们日常生活中相到的经验；杜威在《民主 主义与教育》中强调的经验无处不在它是人与环境之间相互作用，农 夫耕田的例子，经验也是经历，更多的是一种改变。经验除了我们直 接参与的之外还有一些是我们没有参与的但属于人类各种族的经验， 历史经验如：法国大革命，经验还有一种更为熟悉的经历。例如：再 跟别人聊天时获得的相关信息补充了以往的不足， 获得了成长的知识， 做人的态度等属于经验的方方面面。经验不仅存在与人类社会中，任 何有机体与环境作用都会构成经验。鱼与水的关系正如人离开了经验 文化不能生存一样[1]，在教学过程中杜威非常喜欢用经验这个词，由 于他赋予了太多过于丰富的内涵简单说经验就是指有机体与所处的环 境的交互作用。活的生物与所处的环境必然要发生作用但它不是单反 方面的，是一种适应与被适应的双向的相互作用。 在交互作用中有机体通过尝试和探索对环境进行改造，如果改造 的后果令有机体感到满意则改造的过程便称为一种经验，在面临相同 或相似的环境时，经验便称为一种有效解决问题的工具。有助于有机 体适应和改造所处的环境的经验过程被杜威认为是教育的本真过程这 就是杜威为什么认为教育就是经验，教育的价值与功能在于教育要有 助于有效用的经验的生成，传递和创造。杜威所批判的当时的学校教 育是经验缺乏的学校教育，儿童在学校中的学习是被动的，儿童的兴 趣，经验不被教育者重视。脱离儿童的实际参与的这样的书本知识作 为教学的唯一的内容这就违背了杜威所说的教育的本真过程， 造成 学校教育中经验的缺失、缺乏；造成孩子的厌学；孩子对于生活环境 的理解和行为参与方面的障碍。所以意义在于改造缺乏缺失经验的现 实而赋予学校教育教学活动的主动性，赋予学校教育教学活动中师生 的交互性交往性。 （二）教育即生长 “生长”首先是植物的概念，也是指从小孩到成人成长的过程。生 长常常是在对问题的解决当中慢慢成长的， 是有机体从不成熟到成熟， 从缺陷到完善，从低级到高级的全部过程所以生长在教育当中有积极 的价值，在生长的过程中有机体会体验到成功、失败、快乐、痛苦等 情绪。也获得知识、意志、品性的提升。本质上生长的过程就是生物 不断完善自我更和谐地与环境交往的过程，有助于生长的教育是一种 理想的教育，但生长的教育并不承诺一劳永逸和享乐主义。杜威的教 育即生长，实际上是对当时比较普遍的一些教育哲学的反动以往的教 育意味着最终目的是实现，这个最终目的常常被确定下来，杜威认为 这样将最终的目的导向现在的生活是一种压抑的生长方式，生长必须 是在情景当中、过程当中，至于在孩子接受完了教育的十年他究竟会 做什么？不会做什么？会不会保证他人生取向的这样或那样的成功， 比如说成为一个百万千万的富翁、或成为雄霸一方的君主、具有重大 影响力的政治人物。 “不生长的教育”不会承诺你获得这样一些成功， 但并不是反对生长的教育会承诺你这些，然而它会让你失去生长与成 长的过程。杜威认为生长的教育一种真正面向生长的教育它承诺给个 人的是具有自我完善意识和这样一种自我完善的意识与能力更是一个 作为人的需要而不是作为任何一种职业需要 [2]。所以教育要给人的是 一种基本的能力，这样的基本能力是无论他从事任何职业无论他在神 没地方都有不断完善自我不满足现有的状态，不终止行现有的状况， 教会你一种思考的方法行为的策略从不断的自我完善实现自己生长的 全过程，全生命性。这个就是杜威教育即生长给我们带来的最深刻的 启示，我们的教育中由于过多的功利主义的存在泯灭了孩子的生命、 生长的权利，这是一个重要的损失。因为当一个人真正失去了自我完 善的意识和能力之后他会获得世俗上的成功然而这个成功能持续多 久？仍然是一个值得商榷的问题，教育不能因为给予某人某种世俗上 的身份、权利、地位、而使儿童现有的这样一种生长意识压制受到阻 碍，在有一种教育不是好的教育，好的教育应该是有助于生长的教育， 这样一种好的教育中人会体会到成功。与教育即生长相联系，那么我 们讲的生长与经验的重组与改造的关系实际上是一种互为表里的关 系，当我们说教育即生活，这样一个命题时，是指生长与经验的发生 场域和环境。 （三）教育即生活 理解的关键是生活到底是什么？我们通常理解的生活是有生命和 生活双重涵义， 其实杜威认为的教育即生活教育与人的生命生活相关， 提到生活我们想到我们住的地方，真正面向生活的教育它是不会考虑 我们生活存在的本身呢？我们想到快乐，除了喜怒哀乐等生活中比较 真实的东西，面向生活的教育将给予人一种真正的社会，在这个真实 的社会中有些人是无奈的因此面向生活的教育并不是拒绝对无奈的生 活模式，这种模式让学生看透社会现有存在的不足从而实现生活的改 造，提到生活给我们引发的思考很多，教育与生活究竟是一种什么关 系？生活是什么？在杜威看来生活是指生命和生长的全部经验包括社 会和纯粹自然的更为重要的是社会经验，社会的经验包括直接的和间 接地经验。一种面向生活的教育，是一种经验生长的教育，是一种全 人生的教育，如生活本身向往完善一样，面向生活的教育也是旨在每 一个人的完善，无论是德行，智慧还是身体。所以简单的讲教育即生 活是一种面向人的全面发展的教育，面向人的终身的全人生的教育， 在这样一种教育过程中人体会到生活本真的涵义同时也在生活中渗透 的教育问题。 三、杜威学校的实践 我们从一个案例来看如何体现杜威学校的实践，案例：13 岁的孩 子在杜威学校里做了些什么？他们是怎样做的？（小组活动、女孩学 织布、动手作业）班额：12 人 班主任老师：乔治亚、培根 在杜威的学校中这个班的小孩子要完成四项作业，孩子们的课程 表现为作业的形式孩子们通过自己的研究，探索，探究这样一个过程 去完成教师指定的或由教师引导学生自己做出选则，这样一些课程内 容被称为作业，就像成人的工作。13 岁孩子们的 4 项作业 1：美国殖 民时期的历史，2：摄影术和科学研究活动，3：俱乐部会所的设计 4： 时事讨论 关于历史可是这样开设的，旨在使学生了解殖民时期美国的社会 生活，每个殖民地的特殊情况，每个殖民地为国家做出的特殊贡献， 在教学组织上安排相关班里的每个人按照自己的选择主题进行阅读 并作报告，教师负责把大量需要书目编列出来，为每个儿童自己选择 所感兴趣的所需要的材料，在选题上需要父母与朋友的帮助，在阅读 的过程中需要老师的指导下把重要的事件列成一个总纲，次要的事件 列为一个细目，每个儿童写报告是都要呈现这种大纲，选择好主题后 学生可以在老师提供的相关书目当中选择自己所需要的资料，然后参 考各种各样的书籍结合自己大纲撰写研究报告，这整个过程体现了研 究性是由个人自主研究。 摄影术的目的并不是教会孩子摄影的技术， 而是通过摄影本身了 解光的原理就是支配摄影术的光学原理是什么？在教学上是这样安排 的，第一学期科学作业的内容是照相机应用和部件、定焦点和透视的 规律。其他的用具如：显微镜、望远镜以及用镜子发出信号的原始方 法都包括在这个科目中。教师多次组织学生到芝加哥大学物理实验室 观看光学仪器如：干涉影、分光仪并进行光学实验说明成像原理并学 会使用图解懂得了光学的原理以后学生们亲手制作了一个真空照相机 按键试图尝试使用硝酸银和氯化钠溶液冲洗照片。在这个基础上由教 师教授古希腊的各种理论和 16 世纪微粒子理论由学生加以检验， 他们 还研究了植物的光合作用应该说通过摄影术孩子们学到的知识是多方 面的，而且学习过程中主要是学生自己动、自己观察，主体参与创造 知识建构知识的过程。体现了知识理论的特点选择摄影术体现了教育 即生活的理念，因为 19 世纪摄影术是很时髦的，生活当中最为时尚的 事并不想现在这样普遍，孩子们都非常好奇想知道照相机是如何成像 的，利用孩子这样一种好奇心，创造心的冲动愿望，老师安排这样一 些课程就是能够有效利用孩子的兴趣引导孩子认识摄影术的背后的科 学原理，从而使得他们获得相关的知识和原理。除了历史课和科学课 他们还有活动课就是学生们自己建造一个供讨论和辩论用的杜威俱乐 部，这个俱乐部完全由学生自己规划、建筑、装潢的会所，在教学安 排上由学生自发成立各种委员会（营造委员会、卫生委员会、设计委 员会） 。 四、杜威学校的理论与实践对我国小学信息技术教学的启示 （一）教学目的 教育是生活的过程， 而不是将来生活的准备。在教育成为促进美 好生活的一种手段的同时，教育本身也应该是一种美好的生活。教育 的过程就是生活的过程。教育和生活一起开始、继续和终结。教育的 目的不仅在于儿童的充分生长：而且会随着不同的儿童而不同，随着 儿童的生长和教育者经验的增长而变化。 （二）教学活动组织形式 教学组织形式的空间布局直接制约学生课堂生活的物理空间。目 前我国小学的教学组织形式一般都是“秧田式”的。在这种教学组织 式下，所有的学生都面向教师，教师居高临下处于绝对权威，常常不 给儿童机会去接近思想的源泉，把想象、幻想和创作的翅膀给束缚起 来。而且学生与学生之间几乎没有什么交流。教学组织形式形式除了 “秋田式” ，还可以有圆形式、会议式、U 式等形式。因而教师要根据 不同课型的需要，灵活运用不同的教学组织形式。如：通过以问题设 臵为驱动的教学设计和以自学探索为特征的教学组织形式， 激发学生 的想象力，唤醒学生的自我意识，促进学生自我发展。 （三）教学方法 应多开展研究性学习课程，实施过程中，学生自主选题、自主探 究、自主创造、自主总结，体现出以学生为本的价值取向。寻求学生 主体对知识的建构，有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践， 使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。当 然，在“做”的过程中教师必须进行必要的、科学的指导。生活世界 的教育，是其它一切教育的基础。因此，教学“必须呈现现在的生活 —即对于儿童说来真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭案、在邻里 间、在运动场所经历的那样。 （四）教学内容 目前我国的小学信息技术教学内容按照学科体系的逻辑加以展 开，在强调理性知识的价值和强调儿童的经验之间失衡，进而导致正 教育中生活意义的失落，杜威学校的成功经验告诉我们应按照儿童生 活的逻辑，依据“儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然”三条轴线 进行内容的选择和编制，珍视童年生活的价值，尊重他们现实的生活 及其兴趣、需要、游戏等的独特价值，加强教学内容与学生生活、现 实社会融为一体。 （五）教学中的师生关系 建立立新型的情感型的师生关系。杜威认为，师生关系是真实、 真诚和表里如一，师生在交往中应彼此坦诚相待，双方都要如实地表 达自己的观点、想法、感情， 教师允许学生对教材文本的多元理解， 不把文本的解读结论硬塞给学生，以堵塞学生的思维， 压抑学生参加 课堂教学的积极性。教师深信，知识是由学生自己建构的， 在学生建 构知识的过程中， 教师应成为学生的伙伴或活动的参加者， 协调者、 指导者、 而不只是活动的监督者或旁观者。教师还应充分相信认可每 个学生，相信学生能自己做出选择和决定，在教学过程中， 教师要善 于倾听学生的意见， 尊重学生的情感，维护学生的尊严不忽视学生的 观点。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考