在我国诗词文化的灿烂星河中，文人墨客善于去用高山大川，来表达诗人自己内心世界，或借景抒情，借物说理，总之，都是情到深处的自然流露。
唐宋八大家之一的宋代
苏轼，就在游庐山时，因从不同角度观看庐山，庐山展现不同的姿态，于是写下诗词
《题西林壁》，让我们看到了不一样的庐山的雄伟壮观，也告诫人们，任何事物都有多面性，要想完整的了解一个事物，就要全面去分析，这就是借物明理的诗词之一。
《题西林壁》宋代苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
诗词大意是：庐山从正面看是起伏的山岭，从侧面看是耸立的山峰，从远处、近处、高处、低处各个方面去看，庐山又是各种不同的样子。之所以看不清真正庐山的全貌，是因为我人身处在庐山当中。这是不是说“只缘身在此山中”，所以看不见完整的庐山呢？
《望岳》唐代
杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了
造化钟神秀，阴阳隔昏晓
胸荡生层云，决眦入归鸟
会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗是年少的杜甫在登临泰山时写下的千古绝唱，把泰山的雄伟，壮观，磅礴，大气，一览无余的展现出来。
诗词大意是：泰山到底为何如此的雄伟磅礴呢?走出浩淼苍郁的齐鲁边界，抬头是泰山那青色的峰顶。大自然神奇的描绘聚集了千万种美丽风景，山南山
北都可以同时分出清晨和黄昏。层层白云环绕，胸中的沟沟坎坎被荡涤干净；翩翩飞动的归鸟，在美景中出现。要想领略众山小的美妙景色，就一定要登上泰山顶峰去观看。
诗人用“造化钟神秀，阴阳隔昏晓”描写了泰山雄伟，大气，磅礴的气势，抒发对大自然的鬼斧神工的赞美之情。同时用“会当凌绝顶，一览众山小”抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，彰显诗人蓬勃向上的满腔热情！
形容高山壮美的古诗还有很多，让我们慢慢去领悟把！