第1个回答 2013-06-27
夏朝少康时有豕韦国，其后人以韦为氏。
炎帝、黄帝分别代表了我国古代的母系、父系氏族社会，又以他们为主体与东夷少昊族组成了“华夏民族集团”，因而“炎黄”被尊奉为中华民族的始祖，也是中国人许多姓氏来源的始祖。比黄帝稍晚的韦姓祖先是“五帝”之一的帝颛顼高阳氏。按《史记·五帝本纪》载：黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻，生的儿子中有一个叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻，生的儿子中有名叫颛顼。颛顼聪明伶俐，15岁就能协助处理部落事务，成年后，继承了祖父黄帝的华夏部落联盟军事首长职务。他善于团结各氏族部落首领，放手让他们处理各种事务，注意发展原始农业、手工业、物品交换业，使原始经济有了进一步的发展，他也得到了部落民众的称赞。他又根据神事、民事混杂的情况，将华夏部落联盟中的神(天)事、民事机构分设，各有“官员”管理，不得混杂。史学界将颛顼帝高阳时期视为我国社会文明的“雏型国家”阶段。颛顼娶滕坟氏族部落女“女禄”为妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女骄福，生子重黎、吴回。吴回有子陆终，其母不详。陆终娶鬼方氏族部落长的妹妹女（阝贵）为妻，怀孕长达三年，生了三个儿子。接着，又从其左肋下生出三个儿子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠连，又叫参胡。三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是颛顼的第五代孙、黄帝的第七代孙。彭祖继承父亲的氏族部落长职务后，注重农业和家畜饲养业，形成彭祖部落。他约生于帝尧初年。
黄帝氏族部落联盟以龙为图腾，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的图腾崇拜。彭祖的得名，与其氏族部落善于养豕及用豕皮做大鼓有关。这个部落在典礼、祭祀或作战时，都以击鼓为乐，久而久之，便以大鼓为图腾崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”声而姓彭(名[竹钱][竹钅坚])，居地亦名彭城(今江苏徐州)。彭祖亦称大彭。大彭氏族部落居彭城，是帝尧所封。《楚辞·天问》王逸注解说：彭祖擅长调养，做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝，得到赏识，被封于彭城。这个氏族部落的后裔氏族较多，人口兴旺。彭祖的妻子名字不详，儿女的名字也不详，但其部落的各裔支氏族都有善于养豕和制造大鼓的。姓氏书说韦姓“出自颛顼”，道理也就在此。
彭祖的氏族部落中，有以黄帝的龙图腾为称号的，也有以大鼓或豕(猪)为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时，彭寿任彭祖氏族部落长，和禹的关系亲密。禹在涂山(今安徽怀远)大会诸侯时，彭寿亦去参加。禹建立夏朝(公元前2070年)后，封彭寿(后世文献称其为彭伯寿)为大彭国君，定都于彭城(今徐州)。夏王启十一年，封于西河(邑城在今山西汾阳，辖地相当于今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西的地区)的启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝(今河南巩义市)向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”(夏代的诸侯国称“氏国”，没有公、侯、伯、子、男之称，《逸周书》称其为“彭伯寿”，当是周史官的观念)，其封国亦称彭伯国，是夏代东方的一个大诸侯国。彭伯国忠于王室，相继为伯的国君一直听从王室调遣，与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康登上王位后，论功封赏，便封彭伯(名字失载)的支族元哲于韦地(今河南滑县，邑城在县东南50里的废韦城，今名妹村)立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，故改姓为豕韦氏。因而其封国便以豕韦(或韦)为名，韦、韦城或豕韦、豕韦城之名，均以豕韦氏封立于此而得名。文献资料说：彭祖在夏为“豕韦氏”，指的就是元哲封立的豕韦国。按《新唐书·宰相世系四上》的记载，元哲是彭伯寿的裔支孙，元哲就是颛顼高阳氏的第十代孙，黄帝的第十三代孙了。
夏代时，彭伯国势力大，地位高，其裔支豕韦国地位也较高。夏王朝传到夏王桀时，成汤为商国君主，国力强大，开始灭夏。彭诸侯国在汤的劝说下归服，与夏王朝亲密的韦、顾、昆吾等国忠于王室而不叛。成汤在稳定东方后，向西进军，便先灭了韦、顾、昆吾等小国。公元前1600年商朝建立后，被灭的韦国余民有的沦为新封刘累(帝尧后裔)子孙韦国的奴隶，旧贵族则四散逃亡，约定以国名韦为姓。
受姓始祖韦伯遐 豕韦氏封立的韦国旧贵族，有一支辗转逃到了今陕西扶风县境内，裔支又迁入今陕西周至县境内，形成韦谷、讳水、讳川、讳渠等名称。这一支韦姓人传到商末时，人口增多，地域有所扩大，首领韦伯(又写作百韦、伯韦)便在（氵韦）川村(今属扶风县)修筑了邑城，建立了韦方国，依附于以周原(今属扶风与岐山县交界地区)为都的周伯国。周武王向东进军灭商纣王时，韦国君率军参加，立下战功。