“刑不上大夫，礼不下庶人”什么意思

Question

如题所述

Answer 1

刑不上大夫:士大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人。

Answer 2

“礼不下庶人”是因为礼节十分繁琐复杂，百姓们整天忙于生产劳动本来就很辛苦了，就不要再要求他们学会完备的礼节了。而要被礼所约束的人应当是统治阶级，因为他们身为上层阶级，有权有势，如果还不拘礼仪，跋扈不知收敛，就会造成上行下效的局面，使得整个国家都变得不知礼，行事没有规矩。下面举两个场景实例来说明为什么要约束他们：

试想这样一个场景，在一条不太宽敞的路上，正走着一个挑着重担、艰难行走的人，这时候对面来了一辆珠光宝气的马车，这辆马车的主人主动吩咐赶车的仆役将车停下，让这个身挑重担的人先过。倘若你是这个被让路的人，面对这样的礼让行为，你心里肯定会不由自主的惊叹，天哪，这个人这么有钱，和我地位差距这么大，他竟然给我让路？瞬间就会对此人充满好感。

相反，如果在街市上同样看到一辆华丽十足，横冲直撞，丝毫不懂得收敛、不顾及周围百姓的马车，大家心里对马车主人及其仆役的第一印象大概率好不到哪儿去，这样的人在古代我们称之为没有文化底蕴的有钱人，用现代人的思维来说他就是个暴发户。而礼，就是区别这个人究竟是贵族还是暴发户的最佳标志。为了给人展示自己并非暴发户而是贵族最好的办法是什么？就是学习礼仪。

在面对不管是上层阶级还是下层阶级时，只有学习了礼仪，你才能够表现出端端正正、谦逊有礼的态度和气质来，才不至于被人说成是粗鄙的暴发户。因此，礼的存在并非是为了约束百姓，而是为了约束权贵富豪，使其彬彬有礼，做个君子。所以说，“礼不下庶人”的意思并不是百姓不该被礼遇，而是说，对于统治阶级，应当以礼来约束他们的行为，使其自律。

Answer 3

礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意。 其次，从血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”。 当然，这句话到了封建社会变成了因人论罪，礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。正确的解释应为：大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求。“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，再加上“法不施于尊者”解释成法律不施加于地位尊贵的人身上，这样就把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。
钱文忠教授在《百家讲坛》讲《三字经》中新解“刑不上大夫，礼不下庶人。”钱文忠教授认为，“刑不上大夫，礼不下庶人”的“上”是“优待”的意思，“下”是“排斥”的意思，整句话意思是：士大夫也不会量刑上受到优待，老百姓不被排斥在礼仪之外。本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

大夫指的是古代的一种官职，这里面含有贫贱之分的含义