1、私有制诞生。父系社会，生产力发展，私有制诞生。男性在体力等生理方面天然优于女性，在人类进化早期，更强的体力意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会。
2、经济回报率不同。农耕社会，男性能更好的老公，获得更多收益，是家庭的经济财源，在古代能得到更多的养育回报，在资源有限甚至匮乏的情况下，也构成了父母重男轻女思想的经济原因。
3、封建伦理思想的束缚。在宋代，特别是南宋程朱理学的影响下，女子的思想受到极大的禁锢，纲常伦理，促使女性不得不依附于男性，地位自然低下。
扩展资料：
真正让女性地位降低的首先应该是汉朝，其独尊儒术，儒家思想有很多都是对女性有禁锢的，整个大汉王朝都提倡“女子无才便是德”的思想，不用多有能力。
当时还有两本书《女诫》和《列女传》来规制女孩儿们的思想，有意思的是，《女诫》的作者班昭就是女的，其做的《女诫》还被后来的明朝列为女性必读书目之一。
直到现在很多有重男轻女思想的地方和一些重男轻女的家庭，为了生男孩而不顾自己的负担能力不断生育，直至生出男孩为止。
参考资料：百度百科-重男轻女
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第1个回答 推荐于2017-11-25
在人类历史漫长的母系社会中，女性曾经占据过生产和生活的主导地位。由于自然的、人文的原因，妇女在社会生活中占有重要地位，成为生产和生活的组织者，因而也就成为社会的中心与秩序的代表。在西方，上帝作为至高无上的力量是通过圣母玛丽亚这一中介的。中国古代神话传说中的第一个女性形象是个创世纪的女神——女娲，乃至天帝在母权时代也为女性神祗掌管各个方面，而男性神则退居其次。远古的母系社会里女尊男卑，女性掌管社会权力，体现了远古时代女性的优越地位。
随着生产力的发展，农耕成为主要的生产活动，拥有较强体力的男性在生产部门中逐步居于主导地位。生产与生活方式的变化，动摇着母系氏族的物质基础；而随着产品的增加与分配的不均则产生了贫富差别，母系氏族公有制受到挑战。利益的分化导致的团体之间的战争又强化了男性首领的权势、地位和财富增加的趋势，进而他们要求改变世系传承的传统，即由女系变为男系传承。在这个历史阶段，以父权为中心的私有制家庭取代了以母子血缘为核心的自然形态，也就促成了男人作为社会主体地位的父系社会的兴起，女性逐步由主导变为男性的附庸，被驱赶到一个有别于男性的生活空间，从而导致女性集体的沉默。
男女两性社会地位上的不平等，并非生物性的必然结果，而是由文化因素造成的。自父系社会取代母系社会开始，男性就利用他们手中的权力逐步把女性推上了维护男性权威的礼教祭坛。男性以自己所掌握的话语权和阐释权，为女性规定了一系列的行为规范，使她们的一举一动都由礼教来约束，把女性身上的独立异质尽数洗去，然后以母、妻、女的具体社会职能把她们纳入社会秩序之中，把女性转化成传宗接代、操持家务的工具。
经过男性对女性身体和精神的双重改造，女性日益沦为社会的边缘和底层。女性身体的塑造是以男性目光的标准来执行的，在很长一段历史中，女性一直被要求忍受那些既痛苦又使行动不便的做法来改变她们自然的身体，东方女人得忍受日本的宽腰带、缅甸的颈环和中国的裹脚，西方女人得穿钢支撑的紧身围腰和紧身胸衣。缠足一方面是按照男性的审美嗜好把女人的脚畸变成可供把玩的“三寸金莲”，另一方面，又可利用女人的寸步难行把其限制在狭窄、封闭的围墙和樊篱中。这样，女人离自己真实的身体越来越远，也离自己真实的欲望越来越远。在欲望和身体的双重萎缩中，她们逐渐被遗忘被尘封。也使得男女人体的局部差别被人为地夸大和突出。
男人很早就给女人订下了“三从四德”，所谓三从，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。自出生到死亡，没有一天不是屈居于服从之地位。顺从是妇德的基础，从一而终是归宿。“夫为妻纲”作为“三纲”之一成为中国整个中世纪处理男女关系的至上伦理原则和道德规范。另外还有专为妇女设立的“四德”来约束妇女的言谈举止。这种以男性为主宰的父权制文化压抑着妇女，使其社会地位越来越低下。封建制在确立男性的主导地位的同时，剥夺了女性在社会公共领域表现智能的机会，女性被限于家庭四壁之内，其人生价值几乎全部体现在婚姻家庭中，女性只能做男性的依附，不可具有独立的意识和人格。本回答被网友采纳
随着生产力的发展，农耕成为主要的生产活动，拥有较强体力的男性在生产部门中逐步居于主导地位。生产与生活方式的变化，动摇着母系氏族的物质基础；而随着产品的增加与分配的不均则产生了贫富差别，母系氏族公有制受到挑战。利益的分化导致的团体之间的战争又强化了男性首领的权势、地位和财富增加的趋势，进而他们要求改变世系传承的传统，即由女系变为男系传承。在这个历史阶段，以父权为中心的私有制家庭取代了以母子血缘为核心的自然形态，也就促成了男人作为社会主体地位的父系社会的兴起，女性逐步由主导变为男性的附庸，被驱赶到一个有别于男性的生活空间，从而导致女性集体的沉默。
男女两性社会地位上的不平等，并非生物性的必然结果，而是由文化因素造成的。自父系社会取代母系社会开始，男性就利用他们手中的权力逐步把女性推上了维护男性权威的礼教祭坛。男性以自己所掌握的话语权和阐释权，为女性规定了一系列的行为规范，使她们的一举一动都由礼教来约束，把女性身上的独立异质尽数洗去，然后以母、妻、女的具体社会职能把她们纳入社会秩序之中，把女性转化成传宗接代、操持家务的工具。
经过男性对女性身体和精神的双重改造，女性日益沦为社会的边缘和底层。女性身体的塑造是以男性目光的标准来执行的，在很长一段历史中，女性一直被要求忍受那些既痛苦又使行动不便的做法来改变她们自然的身体，东方女人得忍受日本的宽腰带、缅甸的颈环和中国的裹脚，西方女人得穿钢支撑的紧身围腰和紧身胸衣。缠足一方面是按照男性的审美嗜好把女人的脚畸变成可供把玩的“三寸金莲”，另一方面，又可利用女人的寸步难行把其限制在狭窄、封闭的围墙和樊篱中。这样，女人离自己真实的身体越来越远，也离自己真实的欲望越来越远。在欲望和身体的双重萎缩中，她们逐渐被遗忘被尘封。也使得男女人体的局部差别被人为地夸大和突出。
男人很早就给女人订下了“三从四德”，所谓三从，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。自出生到死亡，没有一天不是屈居于服从之地位。顺从是妇德的基础，从一而终是归宿。“夫为妻纲”作为“三纲”之一成为中国整个中世纪处理男女关系的至上伦理原则和道德规范。另外还有专为妇女设立的“四德”来约束妇女的言谈举止。这种以男性为主宰的父权制文化压抑着妇女，使其社会地位越来越低下。封建制在确立男性的主导地位的同时，剥夺了女性在社会公共领域表现智能的机会，女性被限于家庭四壁之内，其人生价值几乎全部体现在婚姻家庭中，女性只能做男性的依附，不可具有独立的意识和人格。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-06-27
在父系社会，男人是家庭收入的主要来源。经济实力决定了家庭地位，所以男人的地位高于女人的地位。
第3个回答 2018-09-21
楼上的答案完全是女权横流。什么人文，尊重。重视男性马克思说的最明白，重视男性就是重视劳动力，重视男性就是重视战斗力。纵观整个人类文明的历史，从金字塔到万里长城，都是用男人的汗水修筑。从内战到外战再到世界大战，都是用男人的累累白骨堆起，就算极个别的妇女能达到男人的体力，你有男人心狠手辣肯下家伙吗?原始社会之所以母为尊，是男人太容易死亡，年长的都是女人，后来就不一样了
第4个回答 2013-06-27
因为男的可以延续香火 所以认为 男尊女卑
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