岭是沿一定方向延伸的山脉,峰是一系列山脉中的几个最高的山峰。这是形容女人远看胸大，近
看没沟。
横看成岭侧成峰，远近看山总不同。”出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》，这两句话的
意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
1、《题西林壁》原文：
横看成岭侧成峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《题西林壁》译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3、《题西林壁》创作背景：
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在
今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴
壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿
《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
4、《题西林壁》赏析：
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片
面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑横、
峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写
出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所
以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只
是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境
浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种
理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人
们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观
事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱
主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不
单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感
之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百
读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言
特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现
一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来
看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑
性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看
山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为
理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
5、作者简介：
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，
四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗
文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗
清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对
后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌
宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提
倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。