“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？

Question

还有这是谁的理论?

Answer 1

道家的理论 无极生有极、有极生太极、太极生两仪（阴阳）、两仪生四象（东西南北、四灵:朱雀&玄武&青龙&白虎、二十八星宿:4*7）、四象生八卦（乾,坤,坎,离,震,巽,艮,兑、含“火水木金土”五行）、八卦生万物 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理

Answer 2

无极生有极？这怎么解释？这是谁说的？请恕孤陋。
其实正确的事“无极生太极”。但其实“无极生太极”这样的观点是值的商榷的。这个观点其实也是饱受争议的。因为这涉及到“有无相生”这样的问题。
有生于无是否恰当还是值的商榷的。而且问题上的话语不是宇宙观的描述，而是“形而上”的哲学构想。所以我想对于传统的阴阳八卦理论的描述只能是后半段---“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极者，大极也，这个大极就包含万物以及万物的本体。万物的本体就是道，道是自然的东西（自然就像圣经里说的，自有的意思），不是生就的，
而且“有无相生”也不是这样歪解的---有和无是两个相对的概念，如果有“有”才有“无”，有“无”才有“有”，不是说“有”是从“无”中生出来的。

Answer 3

这是中国的阴阳学说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；还有另一种说法，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是老子的理论。

Answer 4

就这么说的：太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。
指的是：
太极是阴阳未分，天地浑沌时期，太极是因为大到极点，就称太极。物极必反，太极了就会出现分化，故阴阳分离，形成天与地，天与地就是两仪，它用长横线表示阳（————），用两条短横线（—— ——）表示阴，这两个符号相重，有四种排列组合方式：
———— —— —— ———— —— ——

———— —— —— —— —— ———— 这就是四相，
这四个排列组合方式再两两排列组合就是八个卦就是：
———— ————

———— —— ——

———— ————

———— ————……

等等。本回答被网友采纳