我国的民族平等政策是民族区域自治。“民族平等”的口号确实在国内确实是孙中山先生喊出来的，但作为政策它有很深的历史渊源：
第一，几千年来，我国各民族都把国家统一作为最高的价值追求，统一理念深入人心。同时，历代王朝都对少数民族地区采取特殊的治理政策，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，创建了带有自治色彩的管理制度。这样的历史文化传统，为民族区域自治制度提供了丰富的历史经验和依据。
第二，中华民族在长期的历史发展中逐步形成了多元一体格局，各族人民共同开拓了祖国辽阔的疆域，共同创造了灿烂的中华文化，共同捍卫了祖国统一和民族团结，共同推动了社会发展和历史进步。特别是近代以来，在救亡图存的抗争中，各族人民结成了牢不可破的血肉联系，促进了中华民族的伟大觉醒和各民族的大团结。这样的民族关系格局，为实行民族区域自治制度提供了坚实的政治基础。
第三，我国各民族大杂居、小聚居，你中有我、我中有你、密不可分，同时各地区资源条件和经济社会发展水平各不相同，存在着很强的互补性。这样的民族分布和发展状况，为实行民族区域自治制度提供了现实条件。
第四、伟大的革命先行者孙中山先生，民国后提出了“五族共和”的主张，喊出了民族平等的口号，这是中国民族关系史上极为重大的事件。但由于当时的社会历史条件，这些口号和主张，只有政治和理论意义，在实际生活中，没有也不可能真正得到体现。以致后来蒋介石甚至不承认在中国有多民族存在这一客观事实。
第五、马克思主义经典作家的民族平等思想。马克思指出：“古往今来，每个民族都在某些方面优越于其他民族……任何一个民族都不会永远优越于其他民族。”列宁在《社会民主党纲领草案及其说明》中提出了“所有民族一律平等”的主张。
注意：孙中山先生早期的思想中的“民族主义”其实不包含民族平等思想。那时的所谓“民族主义”就是“反满”。这从兴中会入会誓词“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”和同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”可以看出。只是民国建立后，其思想中的“民族主义”才具有民族平等的内涵。
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