1. 一些教派不承认任何一项圣礼。
2. 一些教派,如圣公会教徒,认为只有洗礼和圣餐是正宗的圣礼,坚信其他五项是“这两项的衍生物”。
3. 天主教观点:有形的标记赋予无形的恩宠,七件圣事皆由基督亲自建立。
4. 洗礼圣事,有洒水、也有全浸,使用的第一人称的“授受式”经文。
5. 领圣体/共融圣事(Eucharist/Communion):圣餐中的饼和杯的实质转变成了耶稣基督的身体和血。
6. 坚振圣事(Confirmation):在拉丁礼天主教会及圣公会,所有领了洗的教友有责任领坚振。
7. 圣秩/神品圣事(Ordination):按立神职人员的仪式必由主教施行。
8. 婚姻圣事:天主教看婚姻圣礼为圣事,至于是能否解除是教会视乎不同的情况。
9. 修和/忏悔/告解圣事。
10. 病人傅油圣事/终传圣事(Anointing of the Sick)。
11. 其他:除了这七个圣事之外,天主教亦有一些圣仪,如早晚课、热心敬礼、圣周四濯足礼、修士修女发愿、祝福家园(圣屋)、殡葬礼仪等。
意义:恩典、救赎行动、上帝的临在、上帝在这圣事中与我们相遇或联合。
圣公会认为圣洗礼和圣餐(Eucharist)由基督亲自建立,而坚振、忏悔礼、涂油礼、婚礼和封立圣职由教会建立。
东正教观点:有形的标记赋予无形的恩宠,七件圣事皆由基督亲自建立。
12. 圣洗:要求全身浸入三次,分别是奉圣父、圣子和圣神之名。
13. 傅圣膏:东正教不称为坚振(Confirmation),而是圣膏(Chrismation)。
14. 事奉圣礼:在东正教,事奉圣礼喻为圣事中的圣事。
15. 悔改礼:在东正教看来是为离教者悔改归回施行的。
16. 圣秩。
17. 婚礼:东正教不认为这仅仅是合约,而是一个男人和一个女人奥秘的合一。
18. 傅圣油:此外,还有其它祝福及祈祷礼仪:修士修女发愿、祝福家园、殡葬礼仪。
新教仅承认圣餐礼和洗礼两件圣礼由基督建立,其它礼仪则不是圣礼。圣礼只为象征无形的恩典,无实效。但新教亦会有这些礼仪:
19. 差遣礼/按立礼:差派宣教士或按立牧师的典礼。
20. 坚信礼:部分行婴儿寄洗的宗派为此受洗的儿童长大后行的礼仪。
21. 婚礼。
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