第1个回答 推荐于2017-11-25
《滴天髓》的开篇句。
个人觉得，这句话已经直指中国文化的“天人合一”“天人之际”“性、命”的核心了。这种思维并非单独存在于易道文化中，儒家的经典《中庸》也是开篇直指性命论的。只是角度不同。
天地合而万物生、阴阳接而变化起，这是天地人的三元。其实应该是天地万物三元，人也是万物之一。
帝载，自然说的是天道了，天道，无方无体无名，只好强名一个“神”字，四时显其“功”。
天地是五六的节律，分阴阳成十和十二。具体的理解可以看看《黄帝内经》。
地道句，阳为功能、阴为形体，阴阳相附见五六，十十二，六十甲子。天地交合后随四时不同自然是有偏全的。八字论命以五行为主。如何去定吉凶，这是技法层面了，各门各派各有各说，都是盲人摸象，多采众家之长就是了。
人道句。 天地何失何得呢，只有人道才有失得、吉凶、悔吝之象，说的顺逆，可以理解一句话：“明象位，立德业。”天道是规律，八字就是在“五行的规律”中观察和体会，人是顺应规律，然后进而驾驭规律的。很普通的“利用”二字已经尽揭天机。就好像发明钟表一样，只是人发现了机械的一些规则，然后可以利用它去做一些有益的东西出来。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-05-23
就是滴天髓八字断语，讲的是观看八字的提纲流程
天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。帝载就是年柱。用神在年柱，旺而有力，则承天之福，也就是祖荫、前世福缘一类的；例如财官为用在年柱。神功就是时柱，旺而有力，则得时令之福，大多来自晚辈之福，自身修得之福；如食神为用在时柱。两种都是来自先天的贵气。
地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。五行在八字中配合是偏还是全，也可以理解为搭配是否合理的意思，通过观察天干地支的五行配合确定吉凶。书中有，大概分成了9种，从强、假从强、太强、强、中和、弱、太弱、假从弱、从弱。从与不从的界限需要仔细辨别，
人道：戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。这里的顺不只是生克制化的意思，讲的是顺着八字的意向，是否纯清之类。简单例子说就看天干用神和地支用神。这方面造化元钥说的比较透彻。
第3个回答 2021-07-01
天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功
天道讲的是八字原局。说的是阴阳五行和当下的节气结合。先天的，天生的，不可改变的。天命不可违！命局一定，难逃脱。三元是天人地三元。代指天地万物。帝为天。载是承载。帝载是指阴阳五行。阴阳衍化五行，金木水火土。承载天道。神功的功是指造化之功。引申的是四季节气的神奇造化之功。想认识认知天地万物之命运规律。就要先看明白阴阳五行以及阴阳五行在月令（四季）影响下的变化。现在很多人算八字只看天干地支。忽视人元藏干。这是不对的。人元藏干是跟天干地支并重的。尤其人元是看人事为主的部分。
第4个回答 2021-01-21
欲识三元万法宗，先关帝载与神功。三元不是上中下三元，而是命学里说的天干地支和支里藏干，天在上地在下，人在天地之间。即所谓天地人三才。那么万法宗指啥呢！万法就是干支随时空的变化很多很复杂，但最终还是要体现某一时空点的吉凶的结果出来，这就是宗。
帝载有指啥呢！帝就是宇宙大自然，载就是带有存在的意思，就是说宇宙大自然是变化的而且是有规律的，人们只有先把握好这些规律才能知道三才变化的最终是吉还是凶。