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Question

除夕夜的年夜饭守岁酒
除夕的夜饭，既是一年辛苦忙碌、辞别旧岁的重要时刻，又是具有祈望将来，迎接新年的特殊意义，当全家老少合欢团聚，共进年夜饭的时候，其乐融融，洋洋得意，自不必细说。在上海的风俗中，年夜饭这顿丰宴，同样很隆重。席面上鱼肉珍馐，花色繁多。糖腊银丝芥和炒塌科菜，那是上海地区的特产，年夜饭除了鱼肉海味，要算这种特色风味菜最为引人胃纳了。
年夜饭的莱肴，上海人很讲究好名堂。有钱人家吃鱼吃肉，“年年有余”；还吃那种读来和“发财”谐音的发莱。一般人家年夜饭席上，发芽豆和黄豆芽总是有的，因为这象征着升和发，十分吉祥如意。果类中的柑子，是除夕不可缺少的食物，俗语说：“除夕吃红柑，一年四季保平安。”还要吃些芋头即芋艿，上海人有谚语说是：“除夕吃芋头；一年四季不犯愁。”另外，吃豌豆，因为豌豆又名安乐菜，和长生果之类，同样都是很吉利的名称。至于上海旧俗说是除夕吃饭时不宜淘汤，传为淘了汤吃饭的话，第二年外出办事或旅行，会要遭到雨淋的，这当然是无稽之谈了。
旧俗在除夕子夜时分，上海人各家要“接灶君”。接灶就是把灶神从天上接回家来。届时，家里男主人换衣服，上供物，焚香燃烛于灶前，祭祀仪有如送灶日那样。接灶完毕，家中主人亲自关上大门，门上贴有“封门大吉”的红纸。这时实际上已是年夜结束了。家中小孩老人有上床稍睡休息的，此外大多数人都是守岁终夜达旦的，至多是坐在守岁桌旁打个盹而已。当然，事实上由于年夜饭吃得迟，加上心绪激动，守岁之时并不会觉得很长，有吃有喝，有说有笑的，更不会感到有什么寂寞的。“封门大吉”之后，待到拂晓鸡鸣时，换贴“开门大吉”红纸，家家赶紧燃放起爆竹，“蓬啪！”“劈里啪刺，劈里啪刺……”响声此起彼伏，连续不断，宣告新的一年开始了！
2.联系《北京的春节》，说说上海的除夕夜和北京的除夕夜有什么不同。（下面是北京的春节 原文）
陈老师加qq 问题补充超出限度

Answer 1

生活
乐观 - 写在人生边上“的书
钱钟书写的文章，给人的感觉总是很搞笑，很幽默，但很有哲理。
说，标题，乍一看，着实有些混乱对这个问题到底是什么意思你看钱钟书先生写的序言，“如果生活是一本大书，那么，以下几个散文只能算是写在人生边上这本书是非常大的点是不容易完成的，是写在边缘还留有大量的空白。 “所以，突然意识到，是的，生活在这本大书，我们可以读多少？在它的边缘上写的也算不错了。
没有资格认可我们的学生在生命的边缘 - 至少我没有资格，因此只能是让钱钟书先生的代表作“写在人生边上”，被称为“快乐的谈话，写一篇短文，可以考虑选择边缘的短随时注意“空白的书。
毕竟还是个孩子，我不觉得生活是过长或过短，因此，按照钱钟书先生的观点，我经历了生活没有特别高兴，不是很痛苦，只能被视为没有令人兴奋的。
然而，平平淡淡的生活是事实，但绝不是一个观点。其实不快乐，因为没有什么令人兴奋的是“无聊”的生活，平平淡淡，是“很长一段时间”，“痛”。然而，“生活，虽然不开心，但仍然持乐观态度”的确，钱钟书先生的一堆示范，证明了生活不能永远快乐，甚至说“不快乐”，它“不仅是超薄不能实现和荒谬和站不住脚的。但是，从马克思主义哲学的角度来看，这些材料领域，但意识的材料动态响应，当然，不同的人，它的意识反映在现实世界中是不同的，所以有些人乐观看在生活中，有些人是悲观过我，我们都应该是对生活持乐观态度。
钱钟书先生的生活是不幸福的，我们应该乐观的生活看看这个矛盾，被称为“这是企业的生命，说出”我有没有这么高的觉悟来理解这句话，但有一点是肯定的，这个矛盾是辩证统一的。生活注定是不快乐的，那么我们为什么不以苦中作乐呢？至少有精神上的愉悦可以抵消一些疼痛的物质此外，“快乐精神”。这样一来，至少我们会感到高兴。
生活的艰辛，正是因为它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，让自己快乐 - 即使幸福是短暂的，矛盾的双方辩证统一的。乐观的过一辈子，人就会变得舒展，一切都会变得相对更好的对世界的看法悲观，痛苦的生活变得越来越冗长，所有的事情是在的厌恶将被无限放大。
因此，虽然生活势必会不高兴，我们可以仍然乐观过一辈子。
钱钟书写的文章，给人的印象总是很搞笑，很幽默，但很有哲理。
说的标题，乍看之下，一些真正的混乱对这个问题到底是什么意思吗？看在钱先生写的序言，“如果生命是一本大书，那么，以下几个散文只能算是写在人生边上的这本书是非常重要的时刻是不容易完成的，是写在边缘还留有大量的空白。 “所以，突然意识到，是的，生活在这本大书，我们可以读多少？在它的边缘上写的也算不错了。
我们没有资格被批准在生命的边缘 - 在至少我还没有资格，因此只能这么短钱钟书先生的代表作“写在人生边上”选中，被称为“边缘的快乐谈话，写一篇短文可以很容易被认为是”注意“在书的空白面。
按照钱钟书先生的观点，我经历了生活，没有特别高兴，不是很痛苦，只能算是平平淡淡。
然而，平平淡淡的生活是事实，但绝不是一个观点。其实不快乐，因为没有什么令人兴奋的是“无聊”的生活，平平淡淡，是“很长一段时间”，“痛”。然而，“生活，虽然不开心，但仍然持乐观态度”的确，钱钟书先生的一堆示范，证明了生活不能永远快乐，甚至说“不快乐”，它“不仅是超薄不能实现和荒谬和站不住脚的。但是，从马克思主义哲学的角度来看，这些材料领域，但意识的材料动态响应，当然，不同的人，它的意识反映在现实世界中是不同的，所以有些人乐观看在生活中，有些人是悲观过我，我们都应该是对生活持乐观态度。
钱钟书先生的生活是不幸福的，我们应该乐观的生活看看这个矛盾，被称为“这是企业的生命，说出”我有没有这么高的觉悟来理解这句话，但有一点是肯定的，这个矛盾是辩证统一的。生活注定是不快乐的，那么我们为什么不以苦中作乐呢？至少有精神上的愉悦可以抵消一些疼痛的物质此外，“快乐精神”。这样一来，至少我们会感到高兴。
生活的艰辛，正是因为它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，让自己快乐 - 即使幸福是短暂的，矛盾的双方辩证统一的。乐观的过一辈子，人就会变得舒展，一切都会变得相对更好的对世界的看法悲观，痛苦的生活变得越来越冗长，所有的事情是在的厌恶将被无限放大。
因此，虽然生活势必会不高兴，我们仍然可以乐观的过一辈子。
厚厚的“便衣民警”悲伤，激动，兴奋调和的感情读。血与泪的400多页的文本渗透。海盐，与他的大量文字，所以像周志明，几十万的便衣民警越来越近了，离我们更近，仿佛张开手触摸到，火燃烧的灵魂。也许，在以前的印象中，警察是一个冷酷的职业生涯中，指控，周志明热心和善良严重的性格，让我们看到了一个热的心，严格的逻辑。
棘手的“3.11 “案件曝光毁了这部电影监禁两年，从来没有放弃，”11.17“案件的热情。他变得成熟的幼稚，他的努力证明自己的实力，同时也澄清一个不公平的，他代表的是
警方必须有一些事情保密，他们常常沉默不语，周志明也是真实的。他总是在人们的面前，也许只有空白，他忠于公安事业的空白。他报了警。横空出世，懦弱，为期两年的改造生活，让他冷静，爱与恨，交织在他的心脏有利于责任。当他来了，他是一个真正的警察工作的热忠诚度。海盐本书不仅是侦探小说，一个精神变态的悲惨历史。
徐爆炸是“3.11”案涉嫌从事间谍活动，警方逮捕了他。在审讯中，他“交代”帮凶交接的位置??：飞兆半导体山。那一天，警察，中邦是逃避转让土地，但他们并没有停止。清明节“十月”广场周郗醚嗯毁灭证据抓，被判15年徒刑。
15年徒刑，无论是“十一坊”的事，3.11情况下，把运行许捌嗯的是犯罪嫌疑人。
他监禁。无尽的监狱，他沉浸在痛苦之中，它是在这个时候，我们看到警察机构独特的毅力，良好的质量，坚决抵制停止他邪恶的地牢中的各种不平等的待遇，他默默承受。监狱，仿佛这里不是监禁他的地方，已成为锐化他的这颗未成形的珍珠天堂粉碎“四人帮四”后，他被释放。监狱里，他作为一个明亮的珠子照亮的康复河，也照亮了一个囚犯 - 都危冬心中。
“11.17”案，914厂工程师蒋一名家庭防盗怀疑刚刚离开监狱都危氡。在监狱里的周志明根据自己的理解，的都委冬拒绝这样的判断。也都委硐的无辜，他日日夜夜累收集的材料被戳穿。
周志明是如此的真实，是真正的爱，恨是很可悲的是真实的，友谊是真实的，幸福是一个真正的责任感是真的........
“福”书评
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭是不快乐在它自己的。
- 题词
阅读同情祥林嫂“祝福”后也承认，祥林嫂的命运是不是偶然的，而是必然的，更不是上帝和她开起了玩笑，但根深蒂固的封建礼教不允许她住一个美好的生活。
我真的想上祥林嫂说：“祥林嫂，你傻了，你不应该去抵制，即使你有一千万的委屈。”祥林嫂的命运，不能怪别人，只能怪四爷固执，不怪婆婆的自私，无知的柳树妈妈不怪的怪，她不知道如何为性别歧视，不知道如何生活的，如何听天由命。，祥林嫂必须知道，她无法逃脱悲惨的命运，她要造反，不知道，不知道的政权，神权，夫权，族四绳种下了天罗地网千多年的封建伦理道德和封建制度的根深蒂固的企业送了她一个仅仅是一个柔弱的女子，可以改变得了？他们是如此之大，甚至庙祝拒绝她去捐门槛。圣女贞德，她应该没有矛盾，封建主义制度，她错就错不意识到自己是这么小，不知道命运如何，不说自己是如何...
但是，在当今世界，无聊的生活健康，甚至排斥走了，为自己和他人，好。 “你为什么要回来空肠Roux？你不要对我好，既不恼人的抛弃，不会下来成为冻死在街头的乞丐，为什么不选择如此一举两得吗？ BR /> ......
再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在今天的时代，有没有封建中毒，现实中祥林嫂的命运不会重演，货物古论今，我们应该感到羞耻，这个社会本身锦朝更美好的方向发展。
“孔乙己”书
读鲁迅几十年前写的小说“孔乙己”，我不能帮助，但生出一些的感觉。这让我想起我自己的，所以我认真思考这件事情的“生命”。
公对不起。“穷”字，让人感觉很老套，但我可以想以另一个字小说的故事不像几十年前的老秀才的生活在南部城镇，但相当多的都觉得自己的命运。击败
公追求生活的梦想。我很同情甚至像他这样的人。文人迂腐的遐想整天，但他能在自己的精神世界率性的生活。在日本时，我止步不前的生活，想做的事情不能做，不能做必须做的，做不想做最害怕的人问我，你的梦想是什么？“
对中国作出了承诺，按照自己的想法生活。率性坚持写作。它好像仍然困扰无奈。
生存的确是很重要的，考虑到钱，他们可以不写出来的好东西。
艺术从日常的生活并不遥远，在任何时候，我们生活中不可缺少的东西。看不起不起眼的日常生活，不能产生艺术的人真的很感动。
我也不怎么幸福。不过，我很乐意接受这种命运。如果轮回，我不会选择一个没有痛苦的生活。
莲花湖书评
在读孙犁的“荷花淀”，仿佛描绘典雅，幽静的画面显示在人们的面前感到了一股新鲜泥土的白鼻子“诗小说”诗意诗意的语言来创建一个诗一般的意境。
第三季度，在深夜写水生嫂编织草席。 “她坐在一个白色的雪地上，就像坐在一个白色的云。”两个比喻，写远深远的夜晚，水生嫂勤劳，朴实的品质和性能的。作者在屏幕上看到的字符的行：“有时候，她看着湖中的湖笼表面的一层薄薄的透明的雾，风及以上的水是一种银白色的世界里，用写银湖，让优雅的画面，这样写的面纱雾，并在屏幕上的静态移动荷叶荷花飘香，宁静而美丽的心情增添色彩和质感，这是笔者在现场周围和描述新鲜的荷叶荷花香。美妙的感受，愿望和理想。此外，这幅画隐藏在作品中的人物的心理。风景是平静和美丽的水生嫂的心情是平静的夜是如此之深，丈夫还没有回来，她在焦急地等待他。水生夫妇本笃十六世的深情意，爱这背后的夫妇告别的场景的描述，照顾的性格形成和发展的亮点，性能的水生嫂渴望生活在和平。然而，日本的侵略破坏了这种美好的生活，水生嫂最终决定参加抗日斗争奠定了思想基础。的风景融入这部分景物描写，抒情的，心理的刻画，如滴水发挥像风浮动歌曲，整首歌曲，深情的国王，场景，引言深刻含义。
火“鱼鹰
- 读”芦花荡“，觉得
近花甲之年的老人经常穿着破碎的蓝短裤，拿着竹篙站在船上，他相依为命，他所涵盖的没有多少肉，瘦的像老鱼鹰。他有一个很短的精神花白的胡须，额外的眼睛是雪亮的眼睛有神。
在战争年代，男性和女性，年轻人和老年人，巧妙地与敌人战斗。未知的老人，是没有用的刀出手，让一群日本鬼子踢去西方极乐世界。
他的自信。悠闲地撑着船，球队在夜间运送生活必需品的敌人密切监测qianweitang有时会带来12个遥远的干部来到他qianweitang的负责同志说：“那你给我依靠，我并不依赖水能力。“他平静地穿梭厚厚的枪声从子弹生存他的毛发。
他有压痛。他温柔的安慰紧张的孩子：当，护送两个漂亮的女孩去渭塘，约溢出怜悯的话语灌溉。 “什么也没有，和平的心态睡眠年qianweitang，吃的米饭和鱼。”他由衷的赞美洗的小女孩：“一个孩子什么春啊！ “
他的自尊心很强。女孩的芦苇和大菱鲆挂着鲜花，我觉得羞于见人，原本受伤的大菱鲆行动是敌人的子弹，而不是他玩，他是如此的内疚和自责，觉得自己不保护受伤的孩子。
机智，想贪婪的魔鬼莲蓬在船头把捆绑的香水，智慧，还拥有悠闲地吃莲蓬，将敌军诱入埋伏。
勇敢的独自面对许多的鬼，他??熟练地划着撑篙，船转了一圈，哟假装吓得魂飞魄散，七拐八拐让鬼子毫无防备的“钩。 “
他的仇恨，大菱鲆受伤打下了包票：”他们打伤你流了这么多血，所以我告诉他们十人流血明天！“直立英雄的前两天，前一天的承诺
他的自信，他的自尊，并有压痛，但也仇恨，他的机智，但也勇敢，他轻松和自由地飞翔“鱼鹰”的枪声。
鱼鹰用行动证实！孙莉芦花荡“老人。
“边城”书
边境小镇的美国，在美国，国王。这是一个梦想的城市在沉默中跟遥远的羁绊。茶洞，小溪，小溪白色小塔，塔下的家庭，家里的老人，一个女孩，一个黄色的狗。太阳升起时，打开流船渡，日落，关闭渡船。这样的生活几乎足以成为一幅画，像枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这形象和品位。他们沉淀隆重沧桑的沉默和哀怨悲惨。图片，永不褪色升值的价值浓郁的乡土气息。作为真正的，有不能携带沉重的。硒国王，但在美国更难过。这的点点滴滴，沉淀着彩虹浪漫而又悲伤的童话。
边陲小镇之美，美，爱。生活在桃花源中的人，没有人认为他是个神和信徒。他们生存在所谓的天堂，承载着完美的图片和历史的重量，但他们无法摆脱如画的人生的命运。 “边城”是一个在另一种意义上的桃花源。 “也许他再也不会回来了，也许他会回来的明天。”故事就这样结束了在特雷西守望者。这一结果不是因为它似乎很伤心，至少麦蒂仍然是有希望的。只要有希望，总是会有明天的曙光。在任何时间的推移，凝视着崩溃的回忆了淡远美好的一天的生活，所以我们将一直持续下去。正如大仲马的“基督山伯爵”结论的计数 - “请记住：等待和希望！”
季羡林的散文集，书评
有这么几件事情，我觉得最。
普通，普通孕育着巨大
一个背着行李新生北京大学报告，看见一个看门人看起来像老人，请他帮忙看看了一下行李，自己的报告。老人爽快地答应了，老老实实地在那里守着。北京是热的，谁的学生后面，的老人旁边有人说：“你回去吧，我看着他。”老人说：“我等他，他应该不会发现它的人。”所剩无几。开幕式结束后的几天，学生惊讶地认识到副校长的舞台，著名教授季羡林先生是当天看到老人的行李！
季羡林先生是普通的，普通的，如果他不平凡的，他是不是幼稚，认识的看门人，你可以成为别人吗？然而，这个非同寻常的越来越显示出他的伟大，越来越多地反映了他的个性魅力。一位大学校长给新生看行李，没有抱怨，认认真真的完成了这个任务，这是一个令人钦佩的精神是什么？有几个人能做到今天吗？即使有人想做的事，任何人都可以做到这一点，他这么平和的心态去做这件事情吗？我恐怕没几个人！
也可以参考季老的平凡到中国社科院学院院长刘蒙息评价的话。刘蒙郗说：“不管在什么场合看到季老一直以为他致敬的下落。季老只要我走过去，站起来的情况下看到的总是对比我年轻的学校。后来，我们需要一个只需要他偷着静静地坐在他旁边，他不会是能够站起来。“刘蒙腊写道：”季羡林先生90寿序“情绪”的“看温和的，这也是温暖的。小师妹，盲'。“
高山仰止，景行行为。
2，热爱动物，热爱大自然，他的感情如此丰富，细腻催人泪下。
他喜欢猫，猫有一种特殊的感情。他写道，“猫”，幽默，细腻，感人。他波斯猫与他们喜爱的音乐，悲伤，甚至和他们住在一起。夜猫睡在自己的床上以上，以避免扰乱他醒来时，他刚刚经历了一个固定的上限。他完全把他们当作自己的朋友。
季老喜欢的动物，一些宠物怀有各种动机的爱，他的命运照顾这些“合作伙伴”，甚至感情，他们都背着沉重的十字架，有些孤独，软弱的命运生物的悲伤和痛苦。他经常会出现一些小动物引起的小花朵万斛闲愁一些猫，狗，流泪叹息。有一次，盐源他平时最喜欢的幽径一个古藤没有理由被切断，他看到了厄运的葡萄树开花的丁香花字符串还没有来得及知道，还是绿色的树叶微笑，忍不住的悲哀：“他们似乎已经成为一个失去母亲的孤儿，很快就会微笑不下去，甚至哭也没地方。”
三，他的敬业精神，他忘我工作的精神。
在“文革”期间，季老列，四人帮的迫害，最后被送到北35楼，搬运工室。他每天的任务就是保持门户，传呼电话，收发信件和报纸。但他是一个忙碌的人，不要让自己的人生在这里度过的呢？所以经过反复考虑，最后决定把世界著名的文学世界，同一个印度的两大史诗“罗摩衍那”。史诗足够长的时间，至少有80000行。他认为，这是足以让自己忙碌多年。向东语言库的管理员，他提出了要求，他去印度通过国际书店为了梵文的罚款以学校为基础的罗摩衍那。 “订购书籍是一件非常困难的事情。他们万万没有想到，之后不到两个月的时间，实际上原来的梵文作品放在眼中的季羡林8精装。工作时，他是一个看门人，他的头，“元素” - 不知道什么“元素” - 帽子也没有起飞，沉重的压在头顶，他哪里敢厚原始的公然礼宾去吗？想来想去，他终于想到了一个“正确”的方式。 “罗摩衍那”原诗句季羡林先生决定把它翻译成诗句，传达了原来的风格。他用晚上在家里，仔细阅读原始梵文经文翻译成白话散文。第二天早上，然后散文和潦潦草草写在纸片上，在你的口袋里，把它的35楼工作。在35楼，下班后，看门人，传呼电话，发送和接收信件的间隙坐无事时，他把纸拿出缓慢，推敲，琢磨。在这一点上，他的作品在小屋，眼一瞪无效，悬疑的诗永远不会有任何人知道他是诗歌翻译，因为他说：“乐在其中，我不知道身体是在旅馆，穿着厚重的冠矣。“
这清塘荷兰韵“可在86岁完成的杰作，与朱自清的”月光“。
几颗来自洪湖的荷花与希望，爱和感情的老男子跳进红城湖，顽强，善良的黑暗和泥浆包围的生活开始萌芽。
周敦颐形容莲花高尚的隐士志行，朱自清的荷花舒缓舞者的话，季老笔莲花强不事张扬生命是彻悟的生活，明智的。
我们很难想象的孤独的岁月，在黑暗沼泽沙漠中的湖泊，莲花暗暗积蓄力量，如何生活芽钻出坚硬的外壳。芽一旦孵化，显示的坚韧的生命和美丽的神奇的力量。满两年后期待中的第三个年头，奇迹终于出现了，暴露在表面上的水56轮的绿叶。这是天使生活啊！“薄薄的”可怜“下沉深感失望的心，但也足以让一线希望。白天和黑夜过去了，一千多经历了一个漫长而孤独的，在第四年，荷花生命涅盘完成。市芙蓉沟水蝉噪突然扇“，其实原来的仰卧跳了出来，汤亭亭田田的荷叶在水中的水覆盖一半的池塘，放眼望去，满目的绿荷红莲花挑逗云撩雨，反映球迷夏再联想季老的人生经历，这是一个顽强的美好的生活，“非常惊人的力量生存和极其惊人的扩张力”，这不正是生命的历史的真实写照吗？ BR />季老心爱的满塘季度荷兰，每天数次徜徉于湖畔，默坐沉思。池“清除水圆他们丰和举”非常湾的不耐烦车骑陶然在玄思冥想，这是明智的和自然的对话，是一个融合的精神和自然的“风乍起，落入水，莲瓣，心重厚，清风拂不能有丝毫的易灭亡。看着飘落的花瓣，心，而不是增加了一个安静的生活，这是一个深刻的理解。这花瓣的莲花，却遭遇通过出生艰辛，都感受到了生活的乐趣，在时间，当它想悄悄离开，这将是在与自然的和谐。走了，走了这么优雅，这么洒脱。所以超然的心态去面对生活了，荷花是彻悟的智者的生活。
翠妆褪色，随着天气越冷，池的荷叶，然后消逝没有也无妨得到。不要伤心悲叹，最终会离开去过去将不可避免地到达。直到来年春水溢出的时候，应该怎样翠盖千倍满塘红艳......
“清塘荷兰韵”
这清塘荷兰韵“可在86岁的时候完成的杰作，与朱自清的”月光“。
几颗来自洪湖的莲花与希望，爱和感情的老头跳进红城湖，顽强，善良的生活，周围的黑暗和泥开始萌芽。
周敦颐描述荷花高贵的隐士志行，朱自清的荷花舒缓的舞者，那么，季老笔莲花强烈的淳朴的生活，是彻悟的生活，明智的。
我们很难想象孤独的岁月，在黑暗沼泽的沙漠湖，莲花暗暗积蓄力量，如何生活芽钻出坚硬的外壳。芽一旦孵化，他们表现出的坚韧的生命和美丽的神奇的力量。满两年后期待中的第三个年头，奇迹终于出现了，暴露的表面上的水50六轮绿叶，这是生活的使者啊！“薄薄的”可悲“的沉没深感失望心脏，但足以让一线希望。白天和黑夜过去了，一千多经历了一个漫长而孤独的，在第四年，荷花生命涅盘完成。市芙蓉沟水蝉噪突然扇“，其实原来的仰卧跳了出来，汤亭亭田田的荷叶在水中的水覆盖一半的池塘，放眼望去，满目的绿荷红莲花挑逗云撩雨，反映球迷夏再联想季老的人生经历，这是一个顽强的美好的生活，“非常惊人的力量生存和极其惊人的扩张力”，这不正是生命的历史的真实写照吗？ BR />季老心爱的满塘季度荷兰，每天数次徜徉于湖畔，默坐沉思。池“清除水圆他们丰和举”非常湾的不耐烦车骑陶然在玄思冥想，这是明智的和自然的对话，是一个融合的精神和自然的“风乍起，落入水，莲瓣，心重厚，清风拂不能有丝毫的易灭亡。看着飘落的花瓣，心，而不是增加了一个安静的生活，这是一个深刻的理解。这花瓣的莲花，却遭遇通过出生艰辛，都感受到了生活的乐趣，在时间，当它想悄悄离开，这将是在与自然的和谐。走了，走了这么优雅，这么洒脱。所以超然的心态去面对生活了，荷花是彻悟的智者的生活。
翠妆褪色，随着天气越冷，池的荷叶，然后消逝没有也无妨得到。不要伤心悲叹，最终会离开去过去将不可避免地到达。泉水溢出，直到明年，我应该翠盖千折，满塘红艳...

Answer 2

但愿能帮到你，希望采纳！
初中语文阅读题答题技巧
　　1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
　　对于这种题型我们可以从两个方面来回答：对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
　　2、文章表达了作者什么样的思想感情？
　　这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
　　3、 概括文章主旨。
　　对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过…… 故事，歌颂（赞美）了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
　　4、文中划线句子运用了什么表达方式？有什么作用？
　　看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。
　　5、文中某句运用了什么修辞手法？有什么作用？
　　有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。
　　一种修辞用的比较多的就是引用，有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容，问题会有“文章中引用的内容有什么作用？”，这种题目回答

作文写作方法思路

(一)素质训练，也叫基础训练

任何一种技能技巧的形成，并使之达到熟练程度，都必须经过干锤百炼，所谓熟能生巧、巧能生华就是这个意思。竞走、赛跑运动员的速度是练出来的，游泳、自行车运动员的速度也是练出来的。快速作文也一样，要提高写作成文速度，主要靠练。快速作文没有秘诀，没有魔图，只要通过严格训练，就能出成果，问题是要有科学的训练方法和步骤。我每接手一个班，都严格按照下列五个步骤进行训练。

(一)素质训练，也叫基础训练
快速作文训练的中心是“快”，这种训练是在学生具有一定的写作基础和掌握了一定的写作技巧的基础上求“快”、求“好”的训练，如果写作素质太差，就没法进行快速训练。因此，我每接手一个班，第一步就是进行基础训练。通过基础训练，要求达到下列目的：
1、提高写作兴趣，培养写作情感
心理学告诉我们，兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。因此，任何形式的教学都必须严格遵循兴趣性原则。只有当学生对写作文产生了浓厚的兴趣时，快速作司文训练才会有成效。心理学同时告诉我们，兴趣与当前的需要有关，因此提高学生写作兴趣的办法虽然是多种多样的，但是其中重要的一条便是向学生进行快速写作目的教育，如果学生认识了快速作文的必要性，他就会对作文产生浓厚的兴习趣。另外，出作文题要紧跟形势，与时代同步，要切合学生的生活实际，命题要尽量新，能激发学生的写作兴趣，使学学生有话可写。
2．积累写作材料
这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住；一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。
3．丰富写作语言
如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。
4．训练书写能力
书写能力的高低直接影响写作速度。因此进行快速作文教学，必须强化书写能力训练。作文不是书法竞赛，并不要求铁画银钩，但也不能龙飞凤舞，我们要求学生养成良好的书写习惯，把字写得清楚、规范、工整。具体做法主要是临摩字帖，每个学生应备有两本字帖，一本正楷，一本行书，先练正楷，后学行书，逐日临摩，坚持不懈，定能收到良好的效果。总之，通过素质训练，要使学生想写作文，爱写作文，并且有东西可写，话写得通顺。

(二)思维训练

快速作文的关键是快速思维训练。思维是人脑对客观事物本质特征和规律性的认识。快速思维则要求学生在分析、综合，比较、抽象、概括和具体化的整个思维过程中，思维活动应具有广泛性、独立性、敏捷性和创造性。一见到作文题能立即做出反应，要求审题、立意、谋篇、布局的全过程不超过五分钟。抓好快速作文思维训练主要从三个方面入手：

1、树立正确的世界观

思维是人脑对客观事物的概括的、间接的反映。要正确反映客观世界，首先必须具有正确的世界观。因此，要和政治课相配合，组织学生学习马列主义、毛泽东思想，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，要了解当前党的各项方针政策。正确的政治观点、思维观点是快速思维的定向器和指示灯。因此，必须教育学生关心国家大事，树立远大理想，加强政治修养，提高政治觉悟。
2．加强抽象思维训练
议论文的构思过程，实际上就是抽象思维的过程，因此，必须教给学生分析、概括、综合、判断等基本逻辑方法和纵向思维、逆向思维、反向思维、辐射思维等思维方法。训练抽象思维的方法是多种多样的，我认为最有效的方法是组织学生进行讨论和辩论。课堂讨论应允许学生和老师唱“对台戏”，要鼓励学生在课外争论问题，学生争得面红耳赤的时侯，也就是思维最活跃、最敏捷的时候。
3．进行形象思维训练

写记叙文离不开想象、联想、幻想等形象思维活动。要求学生在很短的时间内写好一篇记叙文，没有扎实的形象思维训练是不行的。训练形象思维的方法之一是有目的地指导学生观察事物的基本形象，牢记心头，并组织学生参观、访问。要重视写回忆录，回忆录的写作过程实际就是训练形象思维的过程。
总之，通过这一步训练，要达到开拓学生思维的目的，使学生变得思维敏捷，对作文题反应迅速，想象力丰富，要改变学生中普遍存在的思维迟钝、思想涣散的不良习惯。

(三)写作速度训练

第一步素质训练是基础，第二步思维训练是关键，这第三步的速度训练则是目的。整个快速作文训练的最终目的就是要求学生能够快速写作。如果第一、二步训练都抓得扎实，速度训练就会见效。基本做法是严格要求，限时作文。为了提高速度，每次作文都只能安排一个课时，一定要严格要求，当堂完卷。要求学生做到快速审题，快速立意，快速布局谋篇，快速写作，快速修改。总之，一切都要立足于一个“快"字。40分钟的时间分配大致是这样的：审题、立意(确定中心思想)和谋篇布局(编写作提纲)不超过5分钟，写作30分钟，修改5分钟。通过训练，这个要求一般学生都能做到。另外，在班内开展快速作文竞赛也是个提高写作速度的好办法，一搞竞赛，学生的兴趣就来了。刚开始进行速度训练时，有些学生是跟不上的，40分钟怎么也写不完。怎么办呢?二是多加鼓励，切忌指责；二是暂时迁就，但绝不放松要求。时间一到，一律收卷，没写完也要收卷。这样，学生下次写作文就有一种紧迫感和时间观念。有些学生，一讲快速作文，字就乱涂乱画。碰到这样的学生怎么办呢?不能操之过急，分两步走，先要求写完800字，再要求字迹清楚。作文不是书法竞赛，不要求铁画银钩，只要字体工整，文字规范就行。个别字迹潦草的学生，要加强教育和书写指导。

(四)技巧训练

第三步训练要求解决写作速度问题，这一步训练便是"快”中求巧，同时，也是对速度训练成果的巩固和提高。基本方法是专题指导，讲练结合。如果前三步抓得扎实，这一步训练往往水到渠成。通过这一阶段的训练，不但要使学生熟练地掌握各种文体的写法和技巧，更重要的是要掌握快速写作的技巧。比如快速审题、快速立意、快速谋篇布局、快速写作、快速修改等技巧，都要分专题进行归纳，总结和指导，还要能快速应付写作中随时出现的“卡壳”现象，诸如走题、空洞、松散、结构混乱、词不达意、字不会写等毛病的纠正和意外情况的应付办法。至于这些快速写作的具体技巧和方法，我在下面将作专门介绍，在这里就不一一赘述。

(五)综合训练

通过以上四步训练，学生基本掌握了快速写作的方式与技巧，具备了快速写作的基础。为了全面提高快速作文的能力，必须进行综合训练。训练内容有：

1．各种表达方式(记叙、描写、议论、抒情)的快速综合运用；

2．各个作文环节(审题、立意、构思、成文、修改)的快速综合训练；

3．各类文体(记叙文、议论文、说明文、应用文)的快速综合训1练；

4．各种作文形式(命题作文、选题作文、看图作文、给文字材料作文、自拟题目作文)的快速综合训练。
上述五步是一个统一的整体，虽然有时在实际训练中可以穿插或同时进行，但必须有所侧重，按步训练，可形成一个序列，坚持到底，必然能达到快速作文的目的。

Answer 3

你好，不好意思，让你久等了。
联系《北京的春节》，说说上海的除夕夜和北京的除夕夜有什么不同
⑴上海的除夕夜年夜饭除了丰富，还体现上海特色。
⑵上海的除夕年夜饭菜肴名堂多，求吉利。
⑶北京的年夜男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
上海人各家要“接灶君”，之后还要关上大门，贴上“封门大吉”。待到拂晓换贴“开门大吉”，才燃放爆竹，宣告新的一年开始。

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Answer 4

符号编号排版地图上传除夕夜的年夜饭守岁酒
除夕的夜饭，既是一年辛苦忙碌、辞别旧岁的重要时刻，又是具有祈望将来，迎接新年的特殊意义，当全家老少合欢团聚，共进年夜饭的时候，其乐融融，洋洋得意，自不必细说。在上海的风俗中，年夜饭这顿丰宴，同样很隆重。席面上鱼肉珍馐，花色繁多。糖腊银丝芥和炒塌科菜，那是上海地区的特产，年夜饭除了鱼肉海味，要算这种特色风味菜最为引人胃纳了。
年夜饭的莱肴，上海人很讲究好名堂。有钱人家吃鱼吃肉，“年年有余”；还吃那种读来和“发财”谐音的发莱。一般人家年夜饭席上，发芽豆和黄豆芽总是有的，因为这象征着升和发，十分吉祥如意。果类中的柑子，是除夕不可缺少的食物，俗语说：“除夕吃红柑，一年四季保平安。”还要吃些芋头即芋艿，上海人有谚语说是：“除夕吃芋头；一年四季不犯愁。”另外，吃豌豆，因为豌豆又名安乐菜，和长生果之类，同样都是很吉利的名称。至于上海旧俗说是除夕吃饭时不宜淘汤，传为淘了汤吃饭的话，第二年外出办事或旅行，会要遭到雨淋的，这当然是无稽之谈了。
旧俗在除夕子夜时分，上海人各家要“接灶君”。接灶就是把灶神从天上接回家来。届时，家里男主人换衣服，上供物，焚香燃烛于灶前，祭祀仪有如送灶日那样。接灶完毕，家中主人亲自关上大门，门上贴有“封门大吉”的红纸。这时实际上已是年夜结束了。家中小孩老人有上床稍睡休息的，此外大多数人都是守岁终夜达旦的，至多是坐在守岁桌旁打个盹而已。当然，事实上由于年夜饭吃得迟，加上心绪激动，守岁之时并不会觉得很长，有吃有喝，有说有笑的，更不会感到有什么寂寞的。“封门大吉”之后，待到拂晓鸡鸣时，换贴“开门大吉”红纸，家家赶紧燃放起爆竹，“蓬啪！”“劈里啪刺，劈里啪刺……”响声此起彼伏，连续不断，宣告新的一年开始了！
2.联系《北京的春节》，说说上海的除夕夜和北京的除夕夜有什么不同。（下面是北京的春节 原文）