五十步笑百步”的成语最早见于《孟子· 惠王上》，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 我们从这一成语要反映的寓义可以作出如下推论：退五十步和百步没有什么差别，推而论之，退一步和退一百步也没有本质区别。为此，只要有缺点或错误，不论程度如何，其性质都是一样的，似乎没有加以区分的必要。亦即事情只有质的迥异，没有量的差别，凡事非此即彼，绝然没有一种“中间状态”。我认为这种认识在理论是错误的。如果说学生考试90分以上算优异的话，那么所有没达到90分的在性质上都是一样的，89分和1分是没有区别的。但我们看到，89分和60分是有区别的，即使是不及格的59分和1分也分明是有重大区别的。正因为有了这种量的区别，分数所代表的成绩才有了其实际意义。 以上的这种错误认识在实践中也是十分有害的。比如说，犯一次错和犯十次错若不以量来区别对待，就有在一次犯错之后犯十次的倾向；贪污一百元是贪，贪污万元也是贪，若不在量上加以区别，贪官就有多贪的可能；杀一个人是杀人犯，杀十个人也是杀人犯，在刑罚上若没有量的区分，罪犯就有杀十个人的可能；若只以质来区分，我们在客观上就会助长犯罪。照此看来，害莫大焉。应该采取什么样的态度呢？定性与定量相结合的态度。以五十步笑百步为例：两者虽均为退兵，毕竟五十步者较百步者以勇气和胆量而论，还是略微强些许。其笑虽不该，却也合理可鉴。四十步可笑五十步，十步可笑二十步，一步可笑两步，若能作如是肯定，客观上反而能鞭策前进，带动后进，从而接近无人退却的理想状态；不如此加以肯定和区分，兵卒定会竞比而退，还有什么打仗可言？定性与定量相结合是一种较为科学的认识方法。既以定性认清事物的性质，又以定量区分事物的变化；既以定性把握事物的发展方向，又以定量调节事物的发展进程。这是科学的认识事物的方法。
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