财神爷的大名叫什么呢？

Question

如题所述

Answer 1

我国财神的信仰\很杂，不过从历史文化以及政治经济社会发展等方面来看，我们可以得出一个很好的结论：1、赵公明，既然是蔡京的化身，蔡京可是奸臣，所以供奉他有失中国文化的光辉成分，所以以后大家最好不要以他为财神文化的化身为好。2、五显财神，也是由恶转善，劫富济贫的一个传说，也不是很好的文化。贫富本身是一个模糊的界限，富人如果是靠劳动和智慧而得，就应该受尊重，所以我们的财神文化也应该改进，应该以劳动智慧赚钱财的人作为财神代表是有宣传教育意义的。所以五显财神不能作为财神的真正代表。3、、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君，前者是传说，似乎有点玄，而且均是小说的塑造，没有历史真实文化背景。后者是武将，与真正的财神文化有差异，关羽关云长是武将作为公安和军队的偶像（香港用）是合乎中国文化的，作为财神却不正确，所以两者均不可成为财神文化的代表。真正作为中国财神文化代表的是陶朱公，陶朱公是历史人物范蠡的化身，范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。大约出生于公元前517年，约于公元前420年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。楚国宛（今河南南阳）人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶）经商积资巨万，称“陶朱公”。范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士，史书概括其平生“与时逐而不责于人”。民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。这样的人才是中国真正的财神。

Answer 2

目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。朋友，希望对你有帮助。

Answer 3

财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。民间传说 　　 关于财神爷，民间有诸多传说：
　　宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
　　初五接财神爷，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
　　除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。
　　五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。
　　“文财神爷”财帛星君，也称“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
　　“武财神爷”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。
　　正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
　　东南亚一带的华人民间相信，伟大的郑和将军是所有华人的骄傲，也有人把郑和当成神来拜，他们认为郑和实在是太了不起了，而且有超自然的神力，就如神一般。也有人当郑和是“财神爷”，有些旅行团的导游特地安排旅客们去亲手摸一摸郑和雕像，说一模就会有财运，等等本回答被网友采纳