第1个回答 2008-07-03
至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉。初被称作“天丛云”。《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。
天照大神授与其孙琼琼杵尊作为继承皇位象徵的三件宝物称为三种神器。这三件宝物一件 是神镜-八咫镜,一件是神剑-天丛云剑,一件是神饰物-八阪琼曲玉。据神道所言,镜子因可以映出所有东西的形状而代表正直,剑代表勇气,饰物则代表慈善。 现在,八咫镜作为伊势神宫神的象徵被祭祀在伊势神宫,天丛云剑作为爱知县名古屋市热田神宫神的象徵被祭祀在热田神宫,八阪琼曲玉则被安置於皇宫。 关于八咫镜,天照大神曾向其孙琼琼杵尊发过如此命令: “要永远把这面神镜当作我的化身来庄严地祭祀”。历代天皇均严格遵守这道命令,一直祭祀著这面天照大神化身的八咫镜。伊势神宫建成之后,祭祀就更加虔诚了。
天丛云剑又名草稚剑,不是草“剃”剑.
草剃之剑日本的三大神器之一
草剃之剑:热田神宫门前
八尺琼之勾玉:热田神宫内
八咫之镜:伊势神宫
相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户,被从高天原驱逐至云国。
一天建速须佐之男看到河里有对筷子,心想附近一定有户人家。於是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之,原来是八岐大蛇要求食物,那大蛇是每年都吃他们一个女儿,到今已经没有女孩再去供奉了,只好连最后一个女孩作祭品了。
原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬,因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子,之后命人把围栏做了八个入口和高台,而台上放上几个烈酒的容器。
於此时,其八岐大蛇果如老翁之言现来.其来之状惊人,一时大地鸣动,血红之目珠具明,视其所闪耀光辉,令人深惧.
八岐大蛇见八盐折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊窍在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男命取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀於天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天丛云剑.亦其刀者,是其后日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草剃剑)也.
第3个回答 2008-07-07
“草剃剑”的原件及文化价值
至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉。初被称作“天丛云”。《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。
关于“草剃剑”
[编辑本段]
卡片PASS:48716139
卡包编号:TDGS(601)
罕贵程度:平卡N
日文卡名:草剃剣
美英卡名:Kusanagi
中文卡名:草剃剑
卡片类型:装备魔法
效果说明:灵魂怪兽才能装备。装备怪兽攻击守备表示怪兽时,若攻击力超过那个守备力,给与对方基本分那个数值的战斗伤害。装备怪兽从自己场上回到手卡让这张卡被送去墓地时,这张卡回到手卡。
第5个回答 2008-07-05
草剃剑又叫做天丛云剑(大概这个名字大家更熟悉一些,日文名つむがりのたち,直译:斩首刀……),现在就放在热田神宫里。当年须佐之男在高天原待着无聊,跑到出云国玩,看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下,原来老头是国津神,一共有八个女儿,然而天渊里出现了一条八岐大蛇,每年跑来把他的一个女儿吃掉,到现在只剩下小女儿一人。须佐之男于是问:“你的女儿能嫁给我么?”(-_-bb瀑布汗),老头一听是天照大御神的弟弟,立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了,典型的日本rpg情节,自然是英雄打败了魔王,获得金币装备若干,其中在蛇尾里面就发现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神,后来天照连同其他两件神器给了他孙子,首代天皇,恩,此人叫做,来,深吸一口气,天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。