修真者的等级分类:
引气，凝气，化气，凝丹，韵丹，破丹，元婴，养神，分神，窥虚，洞虚，化虚， 飞升。
炼气期，胎息期，旋照期，辟谷期，开光期，融合期， 心动期，元婴期，出窍期， 分神期，合体期，渡劫期， 大乘期。
筑基 开光 胎息 辟谷 金丹 元婴（魔婴 佛心） 出窍 分神 合 体 大乘 渡劫（魔渡 涅槃）。
修真者的法器：
低级法宝、中级法宝、高级法宝、地级（上中下三品）天级（上中下三品）
灵宝：通天灵宝、后天灵宝、先天灵宝。（各分上中下）
玄器（分地玄、天玄、神玄）
修真界：
筑基期、结丹期、元婴期、化神期、洞虚期、渡劫期（各分前中后三期， 每期还分为顶峰和大圆满两个境界）。
仙界：
散仙、玄仙、灵仙、金仙、大罗金仙、仙帝、仙尊、主宰、仙祖。
（除了 仙祖和主宰，各分前中后三期）
魔界：
散魔、天魔、无相天魔、魔王、魔帝、魔神、魔尊、主宰、魔祖。
（除了 仙祖和主宰，各分前中后三期）
神界：
（除了神尊和主 宰，各分前中后三期）
鬼界：鬼修、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊、鬼祖。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-09-21
修真者的修为境界一共分为九大境界，分别为筑基期、开光期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。
其中筑基期就是修真的开始，俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期，就预示着能够正式*修真法诀了，身体内也就产生了修真者特有的真元力，不过这个阶段的真元力最为弱小，形态也是气态。
开光期，就是指修真者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境，这随着修为的增强而使得感知范围越来越大；还包括感知自己身体内部的情况，就是所谓的内视。到了这一步，修真者也就进入了辟谷阶段，从此就不用吃饭了，完全可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修真者体内的真元力已经由气态转变成了液态。
金丹期，就是指通过不断的*，使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态，在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。
元婴期，这是修真比较重要的一道坎，许多修真者终其一生都无法达到这个境界。元婴期具体就是指金丹破碎，化丹成婴，在修真者的体内形成一个由真元力组成的元婴。达到这个境界，就到了所谓的元婴不灭，元神不死的程度，即使*被毁的全部消散，只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固，离开本体后必须尽快返回本体，不然就会有消散的可能。
出窍期，就是指元婴能够*的离开本体。到了这个境界，元婴已经凝练的非常牢固了，离开本体也不会有消散的可能，不过元婴比起本体来还是非常脆弱，即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害，而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散，所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。
分神期，就是指修真者的元神能够离开本体畅游于各界之间，随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远，而且达到这个阶段的修真者已经能够通过元神去攻击对手，对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候，就会出现被反噬的情况，所以修真者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。
合体期，这是修真者非常重要的一个境界，主要就是指元婴能够与本体外的其他人的身体相融合，不过这样做后本体就成为了一具没用的尸体了，元婴再也不能返回本体。到了这个境界的修真者，就可以彻底摆脱*老化带来的不利因素，也就是常说的灵魂不灭。
渡劫期，这是修真者最为重要的一个境界，也是最危险的一个境界。当修真者修为达到渡劫期后，就会引来天劫，只要能渡过天劫，就能飞升仙界，成为一个修仙者。如果渡不过天劫，轻者兵解，成为一个散仙，重者直接灰飞烟灭魂飞魄散，彻底地在世间消失，连转世重修的机会都没有。渡劫期可谓是所有修真者既期待又惧怕的一个境界。
大乘期，这个境界基本上非常短暂，相对于整个*过程来说几乎可以忽略不计，而且这个境界也没有什么危险，这个境界主要就是为了把修真者体内的真元力彻底转化为仙元力，从而达到飞升的条件，这个过程是一个自然而然的过程，不需要修真者去做些什么。所以说大乘期是一个享受的过程，在修真界基本不会有人不开眼地去招惹大乘期的高手，只要自己不主动去掺和到一些比较危险的争斗当中，很快就会迎来飞升的那一刻。
其中筑基期就是修真的开始，俗话说就是打基础。只要是进入了筑基期，就预示着能够正式*修真法诀了，身体内也就产生了修真者特有的真元力，不过这个阶段的真元力最为弱小，形态也是气态。
开光期，就是指修真者可以通过自己的心神去感知整个天地了。包括感知自己周围的环境，这随着修为的增强而使得感知范围越来越大；还包括感知自己身体内部的情况，就是所谓的内视。到了这一步，修真者也就进入了辟谷阶段，从此就不用吃饭了，完全可以靠吸取整个世界的天地灵气来补充自己所需的一切。这个阶段的修真者体内的真元力已经由气态转变成了液态。
金丹期，就是指通过不断的*，使得修真者体内的真元力慢慢由液态转变为固态，在丹田处凝结成一个固定的金丹状球体。
元婴期，这是修真比较重要的一道坎，许多修真者终其一生都无法达到这个境界。元婴期具体就是指金丹破碎，化丹成婴，在修真者的体内形成一个由真元力组成的元婴。达到这个境界，就到了所谓的元婴不灭，元神不死的程度，即使*被毁的全部消散，只要元婴还在就有复原的机会。不过这个阶段凝聚的元婴并不十分牢固，离开本体后必须尽快返回本体，不然就会有消散的可能。
出窍期，就是指元婴能够*的离开本体。到了这个境界，元婴已经凝练的非常牢固了，离开本体也不会有消散的可能，不过元婴比起本体来还是非常脆弱，即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害，而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散，所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。
分神期，就是指修真者的元神能够离开本体畅游于各界之间，随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远，而且达到这个阶段的修真者已经能够通过元神去攻击对手，对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候，就会出现被反噬的情况，所以修真者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。
合体期，这是修真者非常重要的一个境界，主要就是指元婴能够与本体外的其他人的身体相融合，不过这样做后本体就成为了一具没用的尸体了，元婴再也不能返回本体。到了这个境界的修真者，就可以彻底摆脱*老化带来的不利因素，也就是常说的灵魂不灭。
渡劫期，这是修真者最为重要的一个境界，也是最危险的一个境界。当修真者修为达到渡劫期后，就会引来天劫，只要能渡过天劫，就能飞升仙界，成为一个修仙者。如果渡不过天劫，轻者兵解，成为一个散仙，重者直接灰飞烟灭魂飞魄散，彻底地在世间消失，连转世重修的机会都没有。渡劫期可谓是所有修真者既期待又惧怕的一个境界。
大乘期，这个境界基本上非常短暂，相对于整个*过程来说几乎可以忽略不计，而且这个境界也没有什么危险，这个境界主要就是为了把修真者体内的真元力彻底转化为仙元力，从而达到飞升的条件，这个过程是一个自然而然的过程，不需要修真者去做些什么。所以说大乘期是一个享受的过程，在修真界基本不会有人不开眼地去招惹大乘期的高手，只要自己不主动去掺和到一些比较危险的争斗当中，很快就会迎来飞升的那一刻。
第2个回答 推荐于2017-10-01
没听说有武学九大境界，只知道武有这几个境界 明劲:将空气打响
暗劲:无声无息,一触即发,破坏力极大
化劲:秋风未动蝉先觉,出神入化.
抱丹:气血归一,控制自如,体力无比强悍
罡气:着个不大清楚,可能是,形成身么先天真罡,可一迸发罡气攻击吧
精神上的顶级：不见不闻，可以先知（唐紫尘）
肉体上的顶级：打破虚空,见神不坏:功夫练入窍,打开体内生命之门,可见自己身体细小创伤,当之无愧的神!!,名不虚传的仙!!（本回答被网友采纳
暗劲:无声无息,一触即发,破坏力极大
化劲:秋风未动蝉先觉,出神入化.
抱丹:气血归一,控制自如,体力无比强悍
罡气:着个不大清楚,可能是,形成身么先天真罡,可一迸发罡气攻击吧
精神上的顶级：不见不闻，可以先知（唐紫尘）
肉体上的顶级：打破虚空,见神不坏:功夫练入窍,打开体内生命之门,可见自己身体细小创伤,当之无愧的神!!,名不虚传的仙!!（本回答被网友采纳
第3个回答 2013-09-21
筑基期、开光期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。看小说的都知道。
第4个回答 2020-02-14
武道学徒，武道真士，武道之师，武道大师，武道宗师，武道大宗师，武道圣贤，在世武神，武道真仙
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