一、“如何”，谓词性疑问代词，通常用在疑问句。其在语义环境不同的情况下，既可以做谓语，也可以做状语，还可以做定语。
1、“如何”充当疑问句的谓语时，通常可译为：怎么（办、样）。例如：
○《左传·昭公二十七年》：国将如何？
（国家将要怎么样？）
本例中谓词性疑问代词“如何”做主谓句“国将如何”的谓语，可译为：怎么样。
2、“如何”充当状语时，通常可译为：为什么、怎么（能）。例如：
○《左传·僖公二十二年》：明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？
（认识战败的耻辱、传授作战的方法，是求得杀伤敌人。敌人受伤而未死，怎么可以不再杀了呢？）
本例中谓词性疑问代词“如何”做形容词“重”的状语，表问事，可译为：怎么。
3、“如何”充当定语时，通常可译为：什（怎）么样的。例如：
○《韩非子·外储说右下》：苏代为齐使燕，王问之曰：“齐王亦何如主也？”
（苏代为齐国出使燕国，燕王问他说：“齐宣王是什么样的君主？”）
本例中谓词性疑问代词“何如”做名词“主”的定语，表问事，可译为：什么样的。
二、“太伯、虞仲之所建”是定中短语，其中：名词“太伯、虞仲”充当定语，而所字短语“所建”充当中心语。在定中短语“太伯、虞仲之所建”中：
1、“的”，助词，表修饰或领属，可译为：的；也可以不译。在这里不译。例如：
○《史记·淮阴侯列传》：公之所居，天下精兵处也。
（您所占有的，是天下精兵集聚的地方）
本例“公之所居”是定中短语，其中：代词“公”充当定语，可译为：您；所字短语“所居”充当中心语，可译为：所占有的；而“之”表领属，可以不译。
2、“所建”，所字短语，分别由结构助词“所”与动词“建”构成。在“太伯、虞仲之所建”中，名词“太伯、虞仲”不但充当定语，而且从语义上看，也是“所”后谓词“建”的主语，“所”在这里转指“建”的宾语，可译为：………的。而且由“所”字短语构成的其它所字短语中，“所”在转指其它宾语时，还可以译为：………的人；………的事。例如：
○《战国策·秦策三》：人主赏所爱，而罚所恶。
（君主奖赏他所喜爱的人，而惩罚他所厌恶的人。）
本例所字短语“所爱”和“所恶”，分别做动词“赏”和“罚”的宾语，这里的“所爱”和“所恶”均是指人。即所字短语所指称的内容，正是所字后谓词性词语的宾语所表示的内容。
○《孟子·告子下》：洚水者，洪水也，仁人之所恶也。
（洚水，就是洪水，是仁慈的人所厌恶的水。）
本例所字短语“所恶”，做定中短语“仁人之所恶”的中心语。这里的“所恶”指水。即所字短语所指称的内容，正是所字后谓词性词语的宾语所表示的内容。
○《论语·里仁》：贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
（贫与贱，这是人们都厌恶的， 不依据正当的方式得到富贵，依然不会摆脱贫贱。）
本例所字短语“所恶”做定中短语“人之所恶”的中心语，这里的“所恶”指某种生活。即所字短语所指称的内容，正是所字后谓词性词语的宾语所表示的内容。
○《荀子·不苟》：人之所恶者，吾亦恶之。
（别人所厌恶的，我亦厌恶）
本例所字短语“所恶”做定中短语“人之所恶”的中心语，这里“所恶”泛指任何人、物。即所字短语所指称的内容，正是所字后谓词性词语的宾语所表示的内容。
由上可见，不管什么，只要是“恶”的对象，都可以用“所恶”来表示。而一般的名词性词语所指称的，通常是某类比较确定的人、物。
所以“太伯、虞仲之所建”的大意是：（姑苏之台是）太伯和虞仲所建的
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