禅宗公案疑难

Question

当头棒喝，叹临济佛法无多子。 庭前柏树，明祖师来意有几人。如何解读？

Answer 1

当头棒喝，叹临济佛法无多子。——临济禅师大悟时说：“佛法无多子！”，用今天的话来说就是“原来佛法这样简单啊！原来开悟这样简单啊！”。大道至简！
庭前柏树，明祖师来意有几人—— “庭前柏树子”，是赵州禅师引导弟子的禅语。这句话，从字面是无法解释的。当然不是开悟的人，也不能明白赵州祖师的禅意。开悟，确实很不容易。
以上是这个联句的禅宗典故，只能这样说一下来历而已。禅，是无法解读的。

Answer 2

如果根据字面的意思来解释，那么海印放光师兄所写的，就是正确的解释了。祖师说这些话，当然是为了让弟子们开悟。开悟就是明心见性。见性虽然不容易，但是明心是不难的。临济祖师义玄禅师在开悟后对大愚和尚说“原来黄檗佛法无多子”，就是明了了“心”是何物。赵州和尚从谂禅师对来参学的弟子问什么是佛法，赵州说“”庭前柏树子“，也不是胡乱说说。而自古禅宗的修行者最好问的”达摩祖师西来意“，其实也很简单。庭前柏树子是什么？是你的心啊。只不过你处在无明的状态，把柏树子当成了外物罢了。祖师西来意，就是告诉你一切都是你的心，并没有任何所谓的外物。所谓”心心不异，心境不异“，本来都是一真法界，何来外物？本来无一物，何处惹尘埃？所以马祖道一禅师说”即心即佛“，就是要大家知道，一切都是佛性，一切都是心，一切都是佛。这也是佛陀在法华经所说的”大白牛乘“。追问

您的答案才是最棒的！

Answer 3

当头棒喝是为，有几人常对庭前柏树，不明祖师西来意，叹临济佛法无多子承接下去。

佛法本不背人，只因人总向背。禅、参、惨。。。
禅宗慢慢变成公案，公案变成疑情，疑情又成了参话头，参话头又变成一心念佛。禅、净汇合了。

Answer 4

临济祖师用棒喝开示后学，赵州祖师用柏树子阐扬宗风；可惜，名师未必有高徒；有多少人当面错过？！止止不须说，此法妙难思，正是佛祖的正脉！所以佛法重自证自悟，不可攀缘祖师，拉大旗作虎皮。

Answer 5

频呼小玉原无事
只要檀郎认得声