如何看待得与失

如题所述

失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到。
失去了太阳,可以欣赏到满天的繁星;失去了绿色,得到了丰硕的金秋;失去了青春岁月,我们走进了成熟的人生……生活,需要享受收获的喜悦,也该享受“失去”的乐趣。
希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事:一个园环失去了一个部件
它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途的鲜花,可以与阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意,没能享受到的。但当它得到那个部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝……
“花开花落总有时”,一切都有它的所得和所失。
生活对人是平等的,在你得到美貌的同时,你也许会失去与之成正比的智慧:在你得到快乐的同时,痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说,人的心房住着两位客人,痛苦与快乐,你太快乐了,会吵醒沉睡着的痛苦;当你痛苦时,快乐会随时降临到你的身上。
泰戈尔说:“如果你因失去太阳而流泪,那你也失去群星了。”泰翁看似平常,实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望,痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福,失去是另一种幸福,明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。

  追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中,每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得;有局部之失,才能有整体之得。人生亦然。

  失去了春天的葱绿,却得到了丰硕的金秋;失去了青春岁月,它使我们走进成熟的人生……。失去,本是一种痛苦,但也是一种幸福,因为失去的同时也在获得。
检举补充回答: 失恋,首先是一种幸运,其次才是一种不幸。失恋,为了爱是必要的,因为你如此伤心,可见你心中还是有爱的;既然你心中有爱,那对方就必定无爱,不然你们又何必分手呢?而爱在你这边,你并没有失去爱,在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分,你的人生由此变得丰富,气质也因此而成熟。

  人在得意中常会遭遇到小的失败,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们往往会怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。

  譬如一位千万富翁,很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐;一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意,却不想想自己已经是非常得意的人,正因如此,许多得意者反不如一般人活得快乐;甚至千万富翕自杀了,经理辞职了,到头来这些得意的人由于自己的看不开,终于成了真正的失意者。

  人生没有绝对的事。在某些时候,失去的同时也得到了,而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿,最杰出的诗作是在双目失明后完成的;德国的伟大音乐家贝多芬,最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的;世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰,居然是一个是瞎子,一个是聋子,一个是哑巴!他们之所以有那样的成就,正是因为他们有一颗平常心,不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过:“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。”其实,“残缺”并不可怕,可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的,在这方面失去了,就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时,可能有另一种意想不到的收获。
检举补充回答: 有一个故事,说有个小伙子,还是穿开裆裤时,也记不得是哪一天,发现门前那堵墙上有一个闪光点,在阳光下耀耀生辉,艳丽无比。从此,朝思暮想,流连仰望。终于有一天,渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细,百年危墙,高不可攀。近了,近了。最后,那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望,心情懊丧得很。事物的转换总是这样,小伙子在此之前,拥有一份好心情;一旦得到了那柄牙刷时,却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的:“失就是得,得就是失。”

  得与失在我们心中,真是只有一线之隔,我们意以为得,就是得意;意以为失,就是失意,所以颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,也能得意在其中。秦王统一六国,兼并天下,也能失意于其间。大约有得必有失,有失必有得;所得既多,便是增加,也不觉得欣喜,稍有所失,便惶惶恐恐;所失既多,就是再失,也不感到痛苦,稍有所获,便十分快乐。如此说来,得意何尝不是失意之由,失意又何尝不是得意之由呢?

  更深一层想,我们人生最大的得意或失败,都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”,我们从父母那里得到生命,不是最大的“得”吗?因为没有这个得,就没有以后的得,这是得的根本。而人生最大的失,应该是“死”,当这一刻来临,我们便抛出所得的一切,包括自己的生命,这不是最大的失吗?这最大的得与失,我们尚且无法掌握,又还有什么得失好计较呢?

  孔子家语里记载:有一天楚王出游,遗失了他的手弓,下面的人要找,楚王说:“不必了,我掉的弓,我的人民捡到,反正都是楚国人得到,又何必去找呢?”孔子听到这件事,感慨地说:“可惜楚王的心还是不够大啊!”“为什么不讲人掉了弓,自然有人捡得,又何必计较是不是楚国人呢?”检举补充回答: “人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言,有得有失;就全人类而言,不是一样吗?这彷佛云来云往、雨来雨往,这世上总有晴朗与阴雨的地方;又正如生生死死,死死生生,这世间的一切总是继往开来,生息不断的。所以得与失,到头来根本就是一无所得,也一无所失啊!

  患得患失的人,一生总是很苦恼的。他们对取舍疑虑不决,本来拥有一些自己并不需要而多余的东西,却又费尽脑汁想使这些东西不减反增。为这些终日烦恼,长此下去有损身心健康。与其担忧会失去,倒不知让它失去好了,换来了心情轻松和愉快,不是更好吗?

  只要我们正视人生的得失,月亮即使有缺,也依然皎洁;人生即使有憾,也依然美丽。

  正确认识得失,得到了也可能失去,无论你得到了什么,都不妨时常这样提醒自己。这样,得到了的时候就会倍加珍惜,失去的时候也不至于无所适从。

  不必为“失去”而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。

  不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多,得到的更多,只要这样一想,你就会有一种释然顿悟的感觉。 祝您快乐每一天!(*^__^*) 嘻嘻……!
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第1个回答  2015-07-27
“塞翁失马,安知非福”(《韩非子说难》)是古人对“得”与“失”这个概念的诠释。人的一生,无论生命,还是财富,一切的一切,皆可用“得”、“失”二字衡量。

一个人从获得生命之时算起,就开始耗费父母和自己无数的智慧、精力和财富,用来换取生命延续。也就是说,获取智慧、财富等等都是一种延续自己生命的努力和手段。

一个人若要获得智慧和财富,就需要付出艰苦不懈的努力和奋斗。有人一来到这个世上,父母就为他积攒了万贯家财,无需努力和奋斗,于是整日无所事事,行尸走肉,这样的人长寿者甚少。也有人从小家境贫寒,饥寒交迫,为了生计,整日奔波,这样的人很坦然,很自在,很快乐,他们长命百岁。还有极少数人,靠贪腐,靠坑蒙拐骗、靠抢夺豪取等不正当手段,在短时间内获得了大量的财富,但他们终日提心吊胆,担惊受怕,东躲西藏,害怕被人发现,生怕财富失去,思想始终处在莫名的压力之下,这样的人也不会长寿。这是 “得”与“失”的一种体现。

除生命的获得自己无法左右外,其他的一切,通过努力都有可能得到。有的人对财富看的很谈,视财富为身外之物,生不带来,死不带去。孔子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。”(《论语·里仁》) 。有人爱财如命,为财不惜一切,不择手段。古之帝王将相,位居庙堂之上,身处权力之巅,主宰芸芸众生,可谓“得”者之极。有的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,鞠躬尽瘁,死而后已,失去个人的安逸、快乐和健康,得到的是天下百姓的安居乐业,社会的繁荣昌盛,王朝的安定和延续,得到的是后世的赞誉。也有的以搜刮民脂民膏为要,荒淫无度,纸醉金迷,致使社会动荡不安,连年战乱、民不聊生,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)。得到的是个人暂时的快乐和享受,失去了民心、江山和自己的头颅,得到的是万世骂名。

有人安于清贫,无私奉献,乐善好施,“失”去财富和生命,得到鲜花、赞誉、美名。也有人注重荣华,看好富贵,追逐权势,谋求名利……,为了权力、财富,为富不仁,为富不义,不择手段,坑蒙拐骗,丧尽天良,失去的是家庭、亲情、乃至生命。

“得”与“失”既是绝对的,又是相对的。所谓绝对,是指在某个时间或某个地点,某个孤立的、单一的、局部的东西的获得或者失去。绝对是静止的,不可弥补的。所谓相对,则是有相互联系的,具有因果关系的整体中的某些东西的获得或者失去。相对是变化的、运动的,是可以弥补和转化的。对此,老子有“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”(《老子》第五十八章)之说。

从相对意义上看,一个人一生中的“得”与“失”总体是相等的,平衡的。没有绝对的“得”,也没有绝对的“失”。既在某一东西得到的同时,另一东西可能正在失去。

从整体上看,某个东西的失去,并非所有东西的失去;某个东西的得到也绝非所有东西的得到。在时间上,一时的失去,不代表永远的失去。一时的占有,不代表永远的拥有。无论整体还是时间,“得”与“失”具有因果关系。

  有些东西只有在失去后,才会感觉到拥有的价值,才会领悟得来的珍贵。有些东西只有在得到后,才会懂得失去的痛苦,才会感觉到存在的意义。于是,人们不愿承受失去的痛苦。

对“得”与“失”所持的态度,体现的是一种悟性,一种思想,一种境界。有人以“得”为荣,有人则以“失”为乐,还有人“得”则坦然,“失”则豁达。由此,可出现舍身忘死的英雄,也会出现见利忘义的小人;可出现舍生取义的豪杰,也会出现贪生怕死的混蛋。

  凡事能够得到的,却也可以失去。乐观开朗的人,即使孤单寂寞,一无所有,也会充满信心,再尽力去挽回;悲观软弱的人,患“得”患“失”,蓦然回首时,所能做的,只有怨天尤人,感叹自己生不逢时,怨恨自己一无是处。

  一次的失去,也许是一个得到的开始。不计较“得”与“失”,尽力做好分内的事,全力以赴追求知识、追求真理,热爱人生,热爱生活,就会变的坦然、豁达。如果因错过明月而流泪,那么,恐怕就会错过群星。“得,待之以淡;失,待之以常”。若胸怀感谢之心,即使沉入大海,也将衔宝而归。

  人的一生,或许得到许多,也许失去许多。如何在失去与得到中寻求平衡点,就要看每个人所持的思想与观念。奔放的世界里或许有着无奈,就看谁能看破这个计较“得”与“失”之心
第2个回答  2013-09-20
得到的未必是你想要的,失去的不一定就是你在乎的
第3个回答  2013-09-20
一切看淡
第4个回答  2013-09-20
拿得起 放得下 自在人