杨津庄镇小漫河村，位于辽运河西岸，辽代成村，村名来历，一说因为地势低洼旧时常常沥水漫溢而得名，另一说因辽运河水流入该村后水势变缓而得名，因区别于大漫河村村，故名。因村内街道纵横交错，长短不齐，正斜难辨，易进难出，颇似传说中的八卦阵，故有“八卦村”之称。
小漫河村原为一圆形村落，方圆500米，村内旧有“九桥、七庙、玄帝阁、八卦街”，均按八卦阵势排列。九桥，小漫河村外有护村河环绕四周，内有一条河流穿村而过，自古就有“进村必过桥”之说。以村中央的大石桥为中心，其东、南、西、北、东南、东北、西南、西北共错落着八座石桥，合称九桥；七庙，分别为老爷庙、大五道庙、大菩萨庙、小五道庙、小菩萨庙、文昌庙、马神庙；玄帝阁，位于村子正中心，分为上下两层，高约8米，今小漫河村村委会东侧的灰砖瓦房处即为玄帝阁遗址，原阁内供奉着玄武大帝雕像一座。玄武，与青龙、白虎、朱雀合称道教四方的四神，生于黄帝时期，后改称真武，又名净肚佛。阁内二楼绘有玄武大帝修道成仙始末的壁画，画面生动逼真，线条流畅，笔法细腻，可惜均已被毁；八卦街，指村内的九条街道按八卦阵势排列，纵横交错，弯道极多，且多数是90度的直角，加上路径狭窄，最窄处仅容一人行走，街道两侧被房屋和围墙遮挡，很难确定方向，行人入内如身在迷宫，极易迷失方向。
凡是外地人进村，如果没有村里人带路便很难走出去。抗日战争时期，日伪军频频进村“清乡”，每次都“清”不干净，总会落下一些人家。据老年人介绍，有一次日本人进村“清乡”，发现村子南街有十几户人家，等走到近前一看，却什么都没有，只好悻悻而去，其实那十几户人家就在街道西侧数米远，敌人竟浑然不知。建国后，村里的街道仍保持着原貌，但外村人到这里办事、作小生意非常不便，他们出村的时候常常在村里转来转去，最后仍转回到原地。凡是土生土长的70岁以上的小漫河村民，多数都有过为外地人领路出村的经历。改革开放以后，村委会对街道进行了重新修整，大部分弯道被裁直，道路交通明显改善，但外地人进村迷路的现象仍时有发生。
据考证，小漫河村就是《水浒传》中祝家庄的原型。《水浒传》第四十六回，杨雄在翠屏山杀妻后，与石秀等人下山南行，不到一日就到达了郓州境内的祝家庄，所以后人认为祝家庄在山东境内，事实并非如此。宋朝的郓州相当于今天的山东省东平，从蓟州翠屏山到东平的直线距离达900多华里，杨雄等人沿小路步行一日，怎能到达呢？显然祝家庄并不在山东境内。史料记载，施耐庵曾到过蓟州，他所著《水浒传》里面有很多地方是以蓟州作为故事背景的。书中的祝家庄很可能就是施耐庵以蓟州小漫河做为故事原型来写的。
从周围环境看，小漫河村东南二里为大扈驾庄，向西三里是李庄子（现名李赵庄），村里老人讲，一丈青扈三娘就是扈家庄的内当家，扑天雕李应就是李庄子的庄主，祝朝奉是小漫河村的庄主。今村内的大石桥，就是祝朝奉为修建八卦村，特意从庄东头移到村子中央的。大石桥西500米处的玄帝阁，就是当年祝朝奉指挥庄兵与梁山好汉作战的指挥部。无疑，小漫河村应是《水浒传》中祝家庄的原型。
据小漫河村村民介绍，在村子的西北有个十字街，传说武松遇张青的十字坡就是在这里。十字街由一条东西走向的街道与一条南北走向的黄土岗组成，呈“十”字形排布，是小漫河地势最高的地方，俗称“十字坡”。坡前600米处有一棵四、五人合抱的大槐树，枝叶可以遮住小漫河北侧的整条街道，又称“大树十字坡”。村里70岁以上的老人说，这里就是当年孙二娘开店的“十字坡”，他们所描述的故事情节比《水浒传》里记载的更为详细逼真。巧合的是，20年前在十字坡附近的黄土岗施工的村民，曾挖出了古代土制锅灶的遗址，村人疑是孙二娘店内之物。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考