《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
扩展资料
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
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第1个回答 推荐于2017-11-26
半部论语治天下，孔夫子的温良恭俭让，让人叹服。我辈读书人应学孔子，先致于学，学而优则仕，修身齐家治国平天下！本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-08-13
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，用“言传身教”的形式布道说法，虽然语言简短但分外精炼，味深隽永，充分表现了儒家“仁爱”的核心思想，其中的一些观点如“己所不欲，勿施于人”，对现代人的生活观念很有启发。
第3个回答 2013-08-15
《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。
第4个回答 2018-10-24
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格”。
理解：这段话中孔子举出了两种截然不同的治国方针，刑罚只能使人避免犯罪，而不能使人懂得犯罪的可耻。而道德教育既能使人循规蹈矩，又能使人有知耻知心。反映了礼治不同于法治的特点，儒家思想认为用礼制来规范、引导人的思想和行为，能有效抑制“犯上作乱”动机的行成。
下切：管理公司如同治国一样，万博老师说过，管理管的是人、人心。人心向善，可以用道德标准来约束人的行为，人心向恶就需要用机制来约束，人心到底向善还是向恶？善恶有时就在一念之间。
假如管理公司只是用思想道德约束，而没有机制约束行为，就会滋生出不好的行为，执行力不强，想的多做的就会少。假如只有机制而没有思想教化，公司就会显得冷冰冰，不人性化，收不到人心，员工离职、抗拒、拖沓等情况也许就会出现。
所以通过跟随李万博老师学习国学，懂得中庸之道，才能更好的去平衡，管理一个公司需要礼与法的平衡结合，用礼制统一思想，教化人心，达成思想统一，用法制规范行为标准，达成行为一致。比如我们国家的军队，有统一的思想保家卫国，守土有责，加上严明的纪律规范，严格的训练，所以才能称之为强军。当公司的每一个人都统一知道公司的经营理念、方向格局等，再加上统一的行为动作，上下齐心齐力，就会创造奇迹，公司和谐，业绩翻倍。公司就如同军队一样了。
管理公司，其实管理的并不是公司，而是人，没有人怎么管一家公司？而管理人先管理的是人的行为还人的心？假如人心不在公司上，单纯去管理人的行为，人和公司能走的长远吗？因此先管理的应该是人心，如何管理人心？就需要先从思想上教化，思想要走在行为的前面，有统一的思想，才能有统一的行为。如何从思想上去教化？就需要领导人像超级演说家一样有好的演说力、说服力！老板没有演说力、说服力，说再多员工也听不进去，听不进去老板的思维格局和意思就传达不到位，听不进去就收不到人心，收不到人心，老板就没办法掌控员工的思想和行为，老板和员工之间就没有信赖感，因此老板就害怕员工离职、抱怨、煽动、负能量。
所以不管一个公司是从用礼治还是从法制，都首先需要领导人具备特别强的收服人心的能力，而收服人心最强大的武器就是演说力和说服力！
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理解：这段话中孔子举出了两种截然不同的治国方针，刑罚只能使人避免犯罪，而不能使人懂得犯罪的可耻。而道德教育既能使人循规蹈矩，又能使人有知耻知心。反映了礼治不同于法治的特点，儒家思想认为用礼制来规范、引导人的思想和行为，能有效抑制“犯上作乱”动机的行成。
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假如管理公司只是用思想道德约束，而没有机制约束行为，就会滋生出不好的行为，执行力不强，想的多做的就会少。假如只有机制而没有思想教化，公司就会显得冷冰冰，不人性化，收不到人心，员工离职、抗拒、拖沓等情况也许就会出现。
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管理公司，其实管理的并不是公司，而是人，没有人怎么管一家公司？而管理人先管理的是人的行为还人的心？假如人心不在公司上，单纯去管理人的行为，人和公司能走的长远吗？因此先管理的应该是人心，如何管理人心？就需要先从思想上教化，思想要走在行为的前面，有统一的思想，才能有统一的行为。如何从思想上去教化？就需要领导人像超级演说家一样有好的演说力、说服力！老板没有演说力、说服力，说再多员工也听不进去，听不进去老板的思维格局和意思就传达不到位，听不进去就收不到人心，收不到人心，老板就没办法掌控员工的思想和行为，老板和员工之间就没有信赖感，因此老板就害怕员工离职、抱怨、煽动、负能量。
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