等待戈多指人的空虚绝望的精神状态。
《等待戈多》，是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧。它表现的是一个什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去的悲剧。
作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。这是戏剧的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
《等待戈多》是荒诞戏剧的代表作。以两个流浪汉苦等“戈多”，而“戈多”不来的情节，喻示人生是一场无尽无望的等待，表达了世界荒诞、也反映出第二次世界大战后资本主义世界普遍的空虚绝望的精神状态。
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等待，象征着没有意义的生活。这正是荒诞概念中的人类生存的真实写照——不可理喻，没有意义。剧中的两个流浪汉弗拉季米尔和爱斯特拉冈是战后西方生活在苦难中的人类的象征。
剧本所揭示的现代人的生存状态，表现出现代世界的荒诞和无意义，深深地拨动了那个社会条件下人们的心弦。这出戏的主题就是“等待”。
社会的罪恶和灾难，使得人的人格丧失、个性毁灭，人与人之间已无法沟通，人们处在一种生死不能的尴尬难堪的境地。他们总是等待明天，指望明天能把人从今天的生存困境中解救出来，但事实上没有明天，只有等待。
参考资料来源：百度百科--等待戈多
《等待戈多》是爱尔兰现代主义剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1953年首演，又译做《等待果陀》，
《等待戈多》表现的是一个什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去的悲剧。作品着重表现人的心态、心理活动过程以及人的心理活动障碍。作品中的人物没有鲜明的性格，作品没有连贯的故事情节。
《等待戈多》是部荒诞剧。所谓荒诞剧，是第二次世界大战后西方资本主义社会现实在意识形态上的反映。 认为人与人根本无法沟通，世界对人类是冷酷的、不可理解的。他们对人类社会失去了信心。
《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
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艺术手法
1、构思上，它没有完整的故事情节，没有开端、发展、高潮、结局等传统的戏剧模式。剧中的主要角色“戈多”始终没有出场，5个登台的人物，行为荒唐可笑，记忆模糊不清，语言模棱两可。全剧开场怎样，收场还是怎样；开始是等待戈多，最后还是等待戈多。
2、结构安排上，《等待戈多》运用了循环式结构形式。如幕与幕之间在内容上重复，每一幕的场景和生活片断的重复等。这是个两幕剧，但第二幕的剧情几乎是第一幕的翻版。正是在这种循环中，它始终如一地重复着“等待”这一主旋律，很好地凸现了主题。
3、语言上，剧中人物的语言能真实地表现人物的精神状态和思想情绪。两个流浪汉的对话，重复、I罗嗦，颠三倒四，没有逻辑性，废话连篇，陈词滥调，给人以强烈的荒诞感，也曲折地反映了他们内心的绝望、不安和期待。
参考资料来源：百度百科-等待戈多
本回答被网友采纳戈多的神秘性使我们有一种反抗它的冲动。我们会恶作剧似的把它当作永远推迟约会的女友，即将到来的发财机会，口渴难耐时的一杯水之类的东西。有一次打牌时，我和牌友们将获得的分数称作戈多。每当我们的分数被对方无情地枪毙，我们就会郑重其事地哀叹：“可怜的戈多呀！”而当我们得到了大量的分数时，则兴高采烈地欢呼：“戈多万岁！”由于我们假设这些分数是钱，因而戈多又顺理成章地成为一种货币的名称。但当游戏结束时，我们却发现这种对戈多的制裁毫无意义：如果戈多就是这么容易获得的事物，那么，我们为什么要终生等待它呢？也许正是戈多驱使我们玩这种自欺欺人的游戏，以使我们在陶醉之后承认戈多的神秘和不可触及。
人正是为了赴戈多的约会才来到这个世界上的。没有思想的动物们只能等待食物、水、配偶和季节的轮回，而人却能在等待这些东西的同时等待戈多。等待戈多的幸福是至高无上的。虽然戈多比我们所见过的任何缥渺的东西还缥缈，但是对于等待戈多的人来说，它却比悬在驴子前面的胡萝卜还实在。为了吃到这根无法吃到的胡萝卜，人可以忍受候车室里时间的缓慢流逝，可以在大气层外的宇宙飞船里度过漫长的寂寞时光，可以在枪林弹雨里从容地前进，可以在死神光临之时甜蜜地微笑。等待戈多是人类代代相传的使命和冲动。为了能够长久地等待戈多，人织出了御寒的衣服，建造了遮风蔽雨的房子，种下了五谷和蔬菜；为了寻找戈多，人发明出了显微镜和望远镜，乘着宇宙飞船在太空中探险；为了迎接戈多的降临，人学会了使用电，把大地照耀得金碧辉煌。戈多以其不在场的神秘吸引着我们，我们以全部劳作向戈多致意。
如此这般地被描述的戈多是神秘的，但神秘的不是我们对戈多的描述，而是戈多的存在本身。
我们要等待戈多这件事比戈多的存在本身更神秘。
等待戈多。