一个人生命的价值不在于外在的一切,而在于自身的意志和灵魂。 "客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也."意思是说:消逝的虽然像这流动的江水,但实际上未曾流逝;一会儿满、一会儿空的虽然像那一会儿圆、一会儿缺的月亮,但最终没有增减.于是便由这两句得出了结论:"自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也."如果从变化的角度去看的话,那么天地万物一眨眼间都不能保持原来的样子;从不变的角度去观察的话,那么万物与我都没有穷尽了,又何必有什么可羡慕的呢?
由对世事无常的悲伤中超脱,享受山间之明月与江上之秋风。周国平在《诗人的执着与超脱》中说:“诗人的执着,在于始终保持一种审美的人生态度,诗人的超脱,在于没有狭隘的占有欲望。”②这正是苏轼人生之理性后的乐观。《水调歌头》中诗人陷入对离别7年的兄弟深深的思念中,试图“乘风归去”,但终无法解脱,一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”使诗人顿悟,于是有了一句让分离之人倍觉温馨之语“但愿人长久,千里共婵
娟”,道出苏轼对兄弟遥远的祝福,也道出他对天下人、后来人的祝福。这便是理趣。
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