韦庄《台城》赏析
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
台城，旧址在现在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，台城一直是朝廷台省(就是中央政府)和皇宫所在地，是政治的中心，也是帝王荒淫享乐的地方。南朝消逝后，台城也就随之衰败，到晚唐诗人韦庄出现在它面前的时候，早已破败不堪了。
唐代诗人韦庄的七言绝句《台城》就是凭吊台城的吊古诗。
但诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。江雨霏霏，江岸草长；鸟儿如在梦中啼叫，堤岸的杨柳如同烟笼。这四样景物的组合，便是典型的江南好风景了。
然而当我们细细品味，注意到几个能体现诗人情感态度的“关键词”，就会发现本诗的内蕴并非“点染风景” 可尽。
先看“空”字：六朝如梦鸟空啼。最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的 “隔叶黄鹂空好音”。为什么“空”？杜甫言“空”，是因为丞相祠堂无人来拜，黄鹂啼声虽美，却无人来听，进而叩出：诸葛武侯功业虽著，却已为人所忘。韦庄言“空”，则是因六朝繁华早已“如梦”消逝，人事不再，啼声虽美，同样无人来听。此一“空”字，立时点出了台城的不胜萧瑟之状。
再是“无情”两字：无情最是台城柳。草木本就无情，又何故指责它无情？可见诗人实际上是把台城柳当成有情之物来写的。而从传统的物象运用上来看，“柳”也的确与人情相关：在离别时分折柳相赠蕴意“留”字，离别后睹柳伤情，而“六朝”的衰亡正是一个时代的告别。
在韦庄眼中，为六朝的离别作见证的柳也该“老去”才是，但却“依旧烟笼十里堤”，一片枝繁叶茂。要注意此句中“依旧”两字，形成了今昔对比，并在里面蕴含了诗人对“世事变迁”的深沉感喟。恐也正因为“柳”在传统物象中的特殊功用，才会使诗人用上了“最是”一词。“无情最是”的正常语序是“最无情是”，倒装的用意不言而喻，在强化台城柳“无情”的同时，又凸现了一个回顾历史带点“怨”气的诗人的形象。
诗人韦庄凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔好比后之视今的感叹。亡国的不详预感，在写《台城》诗的时候，萦绕在诗人韦庄的心头。
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