第1个回答 2013-08-28
做人学《道德经》,做事学《论语》。《论语》并非孔子所作,而是别人记录的孔子和他弟子的行状语录,“君子喻于义,小人喻于利”“文质彬彬,然后君子”“士不可以不弘毅,任重而道远”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”......其光辉思想照耀华夏数千年,中国人的价值观十之八九受其影响甚至是左右。《论语》的人文、社会影响可谓深厚矣、绵长矣。读《论语》,可以正己(比如“父母在,不远游。游必有方”)、可以识人(比如“巧言令色,鲜亦仁”)、可以任事(比如“慎终追远,民德归厚矣”)斯谓美味、良方,无穷妙也。
《论语》通过叙述圣人和他的门徒的言行,隐隐反映了孔子一派对王权式微,分封的诸侯却势力大张带来的“礼崩乐坏”的担忧,比如论语中强调“克己复礼”。
我以为:孔子主张用“礼”来约束人性的弱点,老子讲究无欲的内心修为来克制人性的弱点,皆是圣人慧目如电。《论语》充分体现了孔子对“人性”“社会”的精微把握,对现实理想和精神理想的不懈追求。
科技不断发展,使人们不再有约束感,现代人往往自觉看透世事,不再讲究规矩、礼节、美德,变得比历史上任何一个时代都更加贪婪、自私。《论语》讲理想、修养、规矩,因了孔子一派对人性的深刻认识,规而矩之,让人认识什么是好什么是坏,让人更趋近于人而更远离唯欲望做主的动物性,可谓应时而生却历千万年不朽,于今天一样还是意义深远,实为无上妙品。